旧约摩六1~九15
前情提要
上回说到
昨天(3–5 章):神说祂只认识以色列,所以更要追讨他们的罪;撒马利亚的妇女像巴珊的母牛欺压穷人,神一再降灾,他们仍不归向神;阿摩司呼唤“要寻求耶和华,就必存活”,又说“惟愿公平如大水滚滚”。
今天你会读到
安逸无虑、躺在象牙床上却不为国家苦难担忧的人有祸了(6 章);阿摩司看见五个异象:蝗虫、火、准绳(7 章)、一筐夏天的果子(8 章)、主站在祭坛旁(9 章);中间记载伯特利的祭司亚玛谢赶他走();最后神应许要重建大卫倒塌的帐幕()。
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留意 的转折:前两个异象阿摩司代求,神就后悔;到了准绳的异象,神说“我必不再宽恕他们”。另外 在耶路撒冷会议中被雅各引用()。
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伯特利是北国王室的圣所()。阿摩司说预言之后约四十年,北国就在主前 722 年被亚述灭亡。
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阿摩司书 第 6 章
安逸无虑的有祸了
1国为列国之首,人最著名,且为以色列家所归向,在锡安和撒马利亚山安逸无虑的,有祸了!
2你们要过到甲尼察看,从那里往大城去,又下到非利士人的迦特。看那些国比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?
3你们以为降祸的日子还远,坐在位上尽行强暴(或译:行强暴使审判临近)。
躺卧在象牙床上
4你们躺卧在象牙床上,在榻上,吃群中的羊羔,棚里的牛犊;
5弹琴鼓瑟,唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的;
6以喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。
7所以这些人必在被掳的人中首先被掳,舒身的人之乐必消灭了。
神憎恶雅各的荣华
8主耶和华万军之 神指着自己起誓说,我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿;因此我必将城和其中所有的都交付敌人。
9那时,若在一房之内剩下十个人,也都必死。
10死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人说:“你那里还有人没有?”他必说:“没有”;又说:“不要作声,因为我们不可提耶和华的名。”
11看哪,耶和华出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。
使公平变为苦胆
12马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为,使公义的果子变为茵蔯。
13你们喜爱虚浮的事,自夸说,我们不是凭自己的力量取了角吗?
14耶和华万军之 神说:以色列家啊,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。
阿摩司书 第 7 章
蝗虫和火的异象
1主耶和华指示我一件事:为王割菜(或译:草)之后,菜又发生;刚发生的时候,主造蝗虫。
2蝗虫吃尽那地的青物,我就说:“主耶和华啊,求你赦免;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?”
3耶和华就后悔,说:“这灾可以免了。”
4主耶和华又指示我一件事:他命火来惩罚以色列,火就吞灭深渊,险些将地烧灭。
5我就说:“主耶和华啊,求你止息;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?”
6耶和华就后悔,说:“这灾也可免了。”
准绳的异象
7他又指示我一件事:有一道墙是按建筑的,主手拿准绳站在其上。
8耶和华对我说:“阿摩司啊,你看见什么?”我说:“看见准绳。”主说:“我要吊起准绳在我民以色列中,我必不再宽恕他们。
9以撒的邱坛必然凄凉,以色列的圣所必然荒废。我必兴起,用刀攻击耶罗波安的家。”
亚玛谢驱赶阿摩司
10伯特利的祭司打发人到以色列王耶罗波安那里,说:“阿摩司在以色列家中图谋背叛你;他所说的一切话,这国担当不起;
11因为阿摩司如此说:‘耶罗波安必被刀杀,以色列民定被掳去离开本地。’”
12亚玛谢又对阿摩司说:“你这哪,要逃往犹大地去,在那里糊口,在那里说预言,
13却不要在伯特利再说预言;因为这里有王的圣所,有王的宫殿。”
我原不是先知
14阿摩司对亚玛谢说:“我原不是先知,也不是先知的门徒(原文是儿子)。我是牧人,又是修理的。
15耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说:‘你去向我民以色列说预言。’
16亚玛谢啊,现在你要听耶和华的话。你说:‘不要向以色列说预言,也不要向以撒家滴下预言。’
17所以耶和华如此说:‘你的妻子必在城中作妓女,你的儿女必倒在刀下;你的地必有人用绳子量了分取,你自己必死在污秽之地。以色列民定被掳去离开本地。’”
阿摩司书 第 8 章
一筐夏天的果子
1主耶和华又指示我一件事:我看见一筐夏天的果子。
2他说:“阿摩司啊,你看见什么?”我说:“看见一筐。”耶和华说:“我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们。”
3主耶和华说:“那日,殿中的诗歌变为哀号;必有许多尸首在各处抛弃,无人作声。”
吞吃穷乏人的商人
4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的,当听我的话!
5你们说:月朔几时过去,我们好卖粮;安息日几时过去,我们好摆开麦子;卖出用小升斗,收银用大,用诡诈的天平欺哄人,
6好用银子买贫寒人,用一双鞋换穷乏人,将坏了的麦子卖给人。
7耶和华指着雅各的荣耀起誓说:他们的一切行为,我必永远不忘。
8地岂不因这事震动?其上的居民不也悲哀吗?地必全然像尼罗河涨起,如同埃及河涌上落下。
9主耶和华说:到那日,我必使日头在午间落下,使地在白昼黑暗。
10我必使你们的节期变为悲哀,歌曲变为哀歌。众人腰束麻布,头上光秃,使这场悲哀如丧独生子,至终如痛苦的日子一样。
听不到神话语的饥荒
11主耶和华说:日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。
12他们必飘流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑,寻求耶和华的话,却寻不着。
13当那日,美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。
14那指着撒马利亚牛犊(原文是罪)起誓的说:哪,我们指着你那里的活神起誓;又说:我们指着别是巴的神道(神:原文是活)起誓。这些人都必仆倒,永不再起来。
阿摩司书 第 9 章
主站在祭坛旁
1我看见主站在祭坛旁边;他说:你要击打柱顶,使门槛震动,打碎柱顶,落在众人头上;所剩下的人,我必用刀杀戮,无一人能逃避,无一人能逃脱。
2他们虽然挖透阴间,我的手必取出他们来;虽然爬上天去,我必拿下他们来;
3虽然藏在迦密山顶,我必搜寻,捉出他们来;虽然从我眼前藏在海底,我必命蛇咬他们;
4虽被仇敌掳去,我必命刀剑杀戮他们;我必向他们定住眼目,降祸不降福。
5主—万军之耶和华摸地,地就消化,凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼罗河涨起,如同埃及河落下。
6那在天上建造楼阁、在地上安定穹苍、命海水浇在地上的—耶和华是他的名。
蒙拣选也不能免罚
7耶和华说:以色列人哪,我岂不看你们如吗?我岂不是领以色列人出埃及地,领非利士人出,领亚兰人出吉珥吗?
8主耶和华的眼目察看这有罪的国,必将这国从地上灭绝,却不将雅各家灭绝净尽。这是耶和华说的。
9我必出令,将以色列家分散在列国中,好像用筛谷,连一粒也不落在地上。
10我民中的一切罪人说:灾祸必追不上我们,也迎不着我们。他们必死在刀下。
重建大卫倒塌的帐幕
11到那日,我必建立,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样,
12使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的。
13耶和华说:日子将到,耕种的必接续收割的;踹葡萄的必接续撒种的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶(原文是消化,见约珥三章十八节)。
14我必使我民以色列被掳的归回;他们必重修荒废的城邑居住,栽种葡萄园,喝其中所出的酒,修造果木园,吃其中的果子。
15我要将他们栽于本地,他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。这是耶和华—你的 神说的。
摘要
阿摩司书第六至九章记载神透过先知严厉警告以色列:领袖安逸奢华、欺压穷人、扭曲公义,必遭被掳与毁灭之灾。神以蝗虫、火、准绳、夏果四个异象逐步宣告审判,先知两度代求蒙应允,但百姓始终不悔改,神终不再宽恕。然而末了神应许重建大卫倒塌的帐幕,被掳之民归回故土,享受丰盛与安稳,彰显审判之后仍有复兴的盼望。
反思问题
- 当我在生活中享受安逸时,是否也像以色列人一样忽略了身边受苦之人的需要?我可以如何具体回应?
- 阿摩司原是牧人,却顺服神的呼召去说预言。当神呼召我做超出舒适圈的事时,我愿意像他一样回应吗?
- 神在严厉审判之后仍应许复兴与归回。这如何帮助我在经历管教或困境时,仍然信靠神的恩典与信实?
新约启八13~九21
前情提要
上回说到
昨天():羔羊揭开第七印,天上寂静约有二刻;圣徒的祈祷和香一同升到神面前,七位天使预备吹号;前四号的灾祸击打地、海、江河和日月星的三分之一。
今天你会读到
一个鹰飞在空中,宣告后三号是三样灾祸();第五号:无底坑打开,像蝎子的蝗虫出来,折磨额上没有神印记的人五个月();第六号:幼发拉底河的四个使者被释放,二万万马军杀了人的三分之一,其余的人仍不悔改()。
阅读小提示
是这一章的重点:灾祸这么大,其余的人仍旧不悔改,继续拜偶像、行凶杀和邪术。这些审判同时也是呼召人悔改的警告。
点时代可看说明
第五号的蝗虫令人想起 像马、像军队的蝗虫;这些图像要按字面还是象征理解,有不同的看法。
启示录 第 8 章
祸哉!祸哉!祸哉!
13我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说:“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民,!祸哉!祸哉!”
启示录 第 9 章
第五号:无底坑打开
1第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有的钥匙赐给它。
2它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟;日头和天空都因这烟昏暗了。
像蝎子的蝗虫
3有蝗虫从烟中出来,飞到地上;有能力赐给它们,好像地上的能力一样,
4并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有 神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子的痛苦一样。
6在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。
蝗虫的形状
7蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面,
8头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲,好像。它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子,尾巴上的能伤人五个月。
无底坑的使者
11有无底坑的使者作它们的王,按着希伯来话,名叫,希腊话,名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了,还有两样灾祸要来。
第六号:释放四个使者
13第六位天使吹号,我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来,
14吩咐那吹号的第六位天使,说:“把那捆绑在的四个使者释放了。”
15那四个使者就被释放;他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。
二万万马军
16马军有;他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的胸前有甲如火,与并硫磺。马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
18口中所出来的火与烟并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力是在口里和尾巴上;因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。
其余的人仍不悔改
20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像,
21又不悔改他们那些凶杀、、奸淫、偷窃的事。
摘要
启示录八章末至九章描述第五、第六号的灾祸:无底坑被开启,蝗虫般的邪恶势力折磨未受神印记之人五个月,使人求死不得;随后四位被捆绑的使者释放,率二万万马军杀灭人的三分之一。这些灾祸规模空前,却令人震惊的是,幸存之人仍不悔改,继续拜偶像、行凶杀邪术等恶事,显明人心刚硬到极处。
反思问题
- 经文中人们经历极大灾难仍不悔改,这提醒我在生活中是否也有明知却不愿放下的罪或偶像?
- 蝗虫只能伤害额上没有神印记的人——这让我如何看待与神的关系对我生命的保护和意义?
- 面对末世审判的严肃警告,我今天可以采取什么具体行动来回应神、活出悔改的生命?