旧约亚一1~六8
书卷介绍:撒迦利亚书小先知书
神要复兴耶路撒冷,并差派谦和的君王来拯救祂的百姓。
撒迦利亚与哈该同时作先知,鼓励百姓完成圣殿。前半部记载他在一夜之间看见的八个异象,表明神仍看顾耶路撒冷,事情的成就“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵”。后半部预言将来的君王要谦谦和和地骑着驴驹进城,又预言祂要被扎。新约多次引用这些预言来说明耶稣的生平。
前情提要
上回说到
昨天读完哈该书:百姓只顾自己的房屋、任圣殿荒凉,哈该劝他们“省察自己的行为”;所罗巴伯、大祭司约书亚和百姓就动工建殿。神应许“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀”,从那日起要赐福,并以所罗巴伯为印。
今天你会读到
撒迦利亚先呼召百姓回转(),接着在夜间看见八个异象:番石榴树中骑马的人、四角和四个匠人、拿准绳量耶路撒冷的人、大祭司约书亚换上华美的衣服、金灯台和两棵橄榄树、飞行的书卷、量器中的妇人、四辆车。
阅读小提示
是这段的重点:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”。当时归回的百姓人少力弱, 也提醒不要“藐视这日的事为小”。
点时代可看说明
的“大利乌王第二年八月”约是主前 520 年秋天,比哈该的第一篇信息晚两个月;撒迦利亚和哈该一同鼓励百姓重建圣殿(、)。
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撒迦利亚书 第 1 章
你们要转向我
1大利乌王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知,说:
2“耶和华曾向你们列祖大大发怒。
3所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说:你们要转向我,我就转向你们。这是万军之耶和华说的。
4不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说,万军之耶和华如此说:‘你们要回头离开你们的恶道恶行。’他们却不听,也不顺从我。这是耶和华说的。
5你们的列祖在哪里呢?那些先知能永远存活吗?
6只是我的言语和律例,就是所吩咐我仆人众先知的,岂不临到你们列祖吗?他们就回头,说:‘万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。’”
异象一:番石榴树中骑红马的人
7大利乌第二年十一月,就是二十四日,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:
8“我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地中间。在他身后又有红马、黄马,和白马。”
9我对与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”他说:“我要指示你这是什么意思。”
10那站在番石榴树中间的人说:“这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。”
11那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说:“我们已在遍地走来走去,见全地都安息平静。”
12于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经,你不施怜悯要到几时呢?”
13耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。
14与我说话的天使对我说:“你要宣告说,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷为锡安,心里极其火热。
15我甚恼怒那安逸的列国,因我从前稍微恼怒我民,他们就加害过分。
16所以耶和华如此说:现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯,我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。
17你要再宣告说,万军之耶和华如此说:我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷。”
异象二:四角和四个匠人
18我举目观看,见有四角。
19我就问与我说话的天使说:“这是什么意思?”他回答说:“这是打散犹大、以色列,和耶路撒冷的角。”
20耶和华又指四个给我看。
21我说:“他们来做什么呢?”他说:“这是打散犹大的角,使人不敢抬头;但这些匠人来威吓列国,打掉他们的角,就是举起打散犹大地的角。”
撒迦利亚书 第 2 章
异象三:手拿准绳的人
1我又举目观看,见一人手拿。
2我说:“你往哪里去?”他对我说:“要去量耶路撒冷,看有多宽多长。”
3与我说话的天使去的时候,又有一位天使迎着他来,
4对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。
5耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”
从北方之地逃回
6耶和华说:“我从前分散你们在天的四方(原文是犹如天的四风),现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。
7与巴比伦人同住的锡安民哪,应当逃脱。
8万军之耶和华说,在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国,摸你们的就是摸他眼中的。
9看哪,我(或译:他)要向他们,他们就必作服事他们之人的掳物,你们便知道万军之耶和华差遣我了。
我来要住在你中间
10锡安城啊,应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。
11那时,必有许多国归附耶和华,作他(原文是我)的子民。他(原文是我)要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
12耶和华必收回犹大作他圣地的分,也必再拣选耶路撒冷。
13都当在耶和华面前静默无声;因为他兴起,从圣所出来了。
撒迦利亚书 第 3 章
异象四:大祭司约书亚换上华美衣服
1天使(原文是他)又指给我看:大祭司约书亚站在耶和华的使者面前;也站在约书亚的右边,与他作对。
2耶和华向撒但说:“撒但哪,耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是吗?”
3约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。
4使者吩咐站在面前的说:“你们要脱去他污秽的衣服”;又对约书亚说:“我使你脱离罪孽,要给你穿上。”
5我说:“要将洁净的戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,耶和华的使者在旁边站立。
6耶和华的使者告诫约书亚说:
7“万军之耶和华如此说:你若遵行我的道,谨守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在这些站立的人中间来往。
我仆人大卫的苗裔
8大祭司约书亚啊,你和坐在你面前的同伴都当听。(他们是作预兆的。)我必使我仆人大卫的发出。
9看哪,我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说:我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉这地的罪孽。
10当那日,你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。”
撒迦利亚书 第 4 章
异象五:金灯台和两棵橄榄树
1那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样。
2他问我说:“你看见了什么?”我说:“我看见了一个纯金的灯台,顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。
3旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。”
4我问与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”
5与我说话的天使回答我说:“你不知道这是什么意思么?”我说:“主啊,我不知道。”
乃是倚靠我的灵
6他对我说:“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。
7大山哪,你算什么呢?在所罗巴伯面前,你必成为平地。他必搬出一块石头,安在殿顶上。人且大声欢呼说:‘愿恩惠恩惠归与这殿(殿:或译石)!’”
8耶和华的话又临到我说:
9“所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工,你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
10谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿就欢喜。”
11我又问天使说:“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?”
12我二次问他说:“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?”
13他对我说:“你不知道这是什么意思么?”我说:“主啊,我不知道。”
14他说:“这是站在普天下主的旁边。”
撒迦利亚书 第 5 章
异象六:飞行的书卷
1我又举目观看,见有一飞行的书卷。
2他问我说:“你看见什么?”我回答说:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”
3他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。
4万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”
异象七:量器中的妇人
5与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是什么?”
6我说:“这是什么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”
7(我见有一片圆铅被举起来。)这坐在量器中的是个妇人。
8天使说:“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。
9我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。
10我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”
11他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”
撒迦利亚书 第 6 章
异象八:四辆车
1我又举目观看,见有四辆车从两山中间出来;那山是铜山。
2第一辆车套着红马,第二辆车套着黑马。
3第三辆车套着白马,第四辆车套着有斑点的壮马。
4我就问与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”
5天使回答我说:“这是天的四风,是从普天下的主面前出来的。”
6套着黑马的车往北方去,白马跟随在后;有斑点的马往南方去。
7壮马出来,要在遍地走来走去。天使说:“你们只管在遍地走来走去。”它们就照样行了。
8他又呼叫我说:“看哪,往北方去的已在北方安慰我的心。”
摘要
撒迦利亚书前六章记载先知撒迦利亚领受的一系列异象:神呼召百姓回转归向祂,应许重建耶路撒冷与圣殿,并藉红马巡逻者、四角与四匠人、量城准绳、大祭司约书亚换衣、金灯台与橄榄树、飞行书卷、量器中的罪恶,以及四辆马车等异象,显明祂对选民的怜悯、对罪恶的审判,和对圣殿重建的旨意。神特别强调“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”,并预言大卫的苗裔将兼任君王与祭司,带来和平。
反思问题
- 神呼召百姓“转向我,我就转向你们”,在你目前的生活中,有哪些领域需要重新转向神、离开偏行的道路?
- “不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”——你在事奉或日常挑战中,是否倾向依赖自己的能力而非圣灵的引导?如何调整?
- 大祭司约书亚被脱去污秽衣服、穿上华美衣服,象征神主动除去罪孽。这幅图画如何加深你对神恩典与赦免的认识,并影响你面对自身软弱时的态度?
新约启十九1~21
前情提要
上回说到
昨天(18 章):天使宣告“巴比伦大城倾倒了”;神呼召祂的子民从那城出来;君王、客商、船主都远远站着哀哭,因为大城一时之间就成了荒场;一位天使把大磨石扔进海里,表示巴比伦必这样被扔下去。
今天你会读到
天上的群众高唱“哈利路亚”,因为神审判了大淫妇,全能者作王了,羔羊婚娶的时候到了;接着天开了,骑白马、称为“诚信真实”的那位带着天上的众军出来,兽和假先知被擒拿,扔在烧着硫磺的火湖里。
阅读小提示
“哈利路亚”在新约只出现在这一章(、、、)。也留意 :约翰要拜天使,天使立刻说“千万不可”,“你要敬拜神”。
点时代可看说明
传统认为使徒约翰约在主后 95 年写成; 骑白马者出来争战的景象,基督徒普遍理解为指向耶稣再来,至于细节如何对应将来的事,解释各有不同。
启示录 第 19 章
天上的哈利路亚
1此后,我听见好像群众在天上大声说:(就是要赞美耶和华的意思)!救恩、荣耀、权能都属乎我们的 神!
2他的判断是真实公义的;因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆人血的罪,给他们。
3又说:哈利路亚!烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。
4那与四活物就俯伏敬拜坐宝座的 神,说:阿们!哈利路亚!
5有声音从宝座出来说: 神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的 神!
全能者作王了
6我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:哈利路亚!因为主—我们的 神、全能者作王了。
羔羊婚娶的时候到了
7我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为,的时候到了;新妇也自己预备好了,
8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。(这细麻衣就是圣徒所行的义。)
被请赴羔羊婚筵的有福了
9天使吩咐我说:“你要写上:凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!”又对我说:“这是 神真实的话。”
你要敬拜神
10我就俯伏在他脚前要拜他。他说:“千万不可!我和你,并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的,你要敬拜 神。”因为预言中的乃是为耶稣作见证。
骑白马的称为诚信真实
11我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义。
12他的眼睛如火焰,他头上戴着许多;又有写着的名字,除了他自己没有人知道。
13他穿着的衣服;他的名称为 。
14在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。
15有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用辖管(辖管:原文是牧)他们,并要踹全能 神烈怒的。
16在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”
神的大筵席
17我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟大声喊着说:“你们聚集来赴 神的大筵席,
18可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切为奴的,以及大小人民的肉。”
兽和假先知被擒拿
19我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。
20那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的里;
21其余的被骑白马者口中出来的剑杀了;飞鸟都吃饱了他们的肉。
摘要
启示录第十九章描绘天上群众因大淫妇受审判而发出四次“哈利路亚”的赞美,宣告全能神作王,羔羊婚筵的时刻来到,新妇(教会)已预备好穿上圣徒所行之义的细麻衣。随后基督以“诚信真实”的名骑白马再临,口中利剑击杀列国,兽与假先知被擒拿扔进火湖,彰显神公义审判的终极得胜。
反思问题
- 天上赞美强调神的审判是“真实公义的”,当你在现实生活中遇到不公义的处境时,这段经文如何坚固你对神最终公义的信心?
- 新妇的细麻衣代表“圣徒所行的义”,你如何在日常生活中预备自己,活出与蒙召相称的圣洁生命来迎见基督?
- 约翰想要拜天使时被制止,天使说“你要敬拜神”。这提醒你在信仰生活中,是否有将敬拜或过度崇敬的对象放在神以外的人事物上?