舊約拉三1~四24
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以斯拉記 第 3 章
1到了七月,以色列人住在各城;那時他們如同一人,聚集在耶路撒冷。
2約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司,並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄,都起來建築以色列 神的壇,要照神人摩西律法書上所寫的,在壇上獻燔祭。
3他們在原有的根基上築壇,因懼怕鄰國的民,又在其上向耶和華早晚獻燔祭,
4又照律法書上所寫的守住棚節,按數照例獻每日所當獻的燔祭;
5其後獻常獻的燔祭,並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭,又向耶和華獻各人的甘心祭。
6從七月初一日起,他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。
7他們又將銀子給石匠、木匠,把糧食、酒、油給西頓人、泰爾人,使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裡,浮海運到約帕,是照波斯王塞魯士所允准的。
8百姓到了耶路撒冷 神殿的地方。第二年二月,撒拉鐵的兒子所羅巴伯,約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄,就是祭司、利未人,並一切被擄歸回耶路撒冷的人,都興工建造;又派利未人,從二十歲以外的,督理建造耶和華殿的工作。
9於是猶大(在二章四十節作何達威雅)的後裔,就是耶書亞和他的子孫與弟兄,甲篾和他的子孫,利未人希拿達的子孫與弟兄,都一同起來,督理那在 神殿做工的人。
10匠人立耶和華殿根基的時候,祭司皆穿禮服吹號,亞薩的子孫利未人敲鈸,照以色列王大衛所定的例,都站著讚美耶和華。
11他們彼此唱和,讚美稱謝耶和華說:他本為善,他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候,眾民大聲呼喊,因耶和華殿的根基已經立定。
12然而有許多祭司、利未人、族長,就是見過舊殿的老年人,現在親眼看見立這殿的根基,便大聲哭號,也有許多人大聲歡呼,
13甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音;因為眾人大聲呼喊,聲音聽到遠處。
延伸經文 · 拉3:1–13 · 11 段
以斯拉記 第 4 章
1猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華─以色列的 神建造殿宇,
2就去見所羅巴伯和以色列的族長,對他們說:「請容我們與你們一同建造;因為我們尋求你們的 神,與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來,我們常祭祀 神。」
3但所羅巴伯、耶書亞,和其餘以色列的族長對他們說:「我們建造 神的殿與你們無干,我們自己為耶和華─以色列的 神協力建造,是照波斯王塞魯士所吩咐的。」
4那地的民,就在猶大人建造的時候,使他們的手發軟,擾亂他們;
5從波斯王塞魯士年間,直到波斯王大流士登基的時候,賄買謀士,要敗壞他們的謀算。
6在亞哈隨魯才登基的時候,上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
7亞達薛西年間,比施蘭、米特利達、他別,和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字,亞蘭方言。
8省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人,也上本奏告亞達薛西王。
9省長利宏、書記伸帥,和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毘拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人,
10和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒馬利亞城,並大河西一帶地方的人等,
11上奏亞達薛西王說:「河西的臣民云云:
12王該知道,從王那裡上到我們這裡的猶大人,已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城,築立根基,建造城牆。
13如今王該知道,他們若建造這城,城牆完畢就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損。
14我們既食御鹽,不忍見王吃虧,因此奏告於王。
15請王考察先王的實錄,必在其上查知這城是反叛的城,與列王和各省有害;自古以來,其中常有悖逆的事,因此這城曾被拆毀。
16我們謹奏王知,這城若再建造,城牆完畢,河西之地王就無分了。」
17那時王諭覆省長利宏、書記伸帥,和他們的同黨,就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人,說:「願你們平安云云。
18你們所上的本,已經明讀在我面前。
19我已命人考查,得知此城古來果然背叛列王,其中常有反叛悖逆的事。
20從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地,人就給他們進貢,交課,納稅。
21現在你們要出告示命這些人停工,使這城不得建造,等我降旨。
22你們當謹慎,不可遲延,為何容害加重,使王受虧損呢?」
23亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥,並他們的同黨面前,他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人,用勢力強迫他們停工。
24於是,在耶路撒冷 神殿的工程就停止了,直停到波斯王大流士第二年。
延伸經文 · 拉4:1–24 · 12 段
摘要
歸回的以色列民在所羅巴伯和耶書亞帶領下,先重建祭壇恢復獻祭,再立聖殿根基,眾民在讚美中有人歡呼、有人哭號。然而鄰邦敵人先假意要求同建被拒,繼而用各種手段攔阻工程——賄買謀士、上書控告,最終亞達薛西王下令停工,聖殿重建被迫中斷直到大利烏第二年。
反思問題
- 當以色列民在四面受敵的環境中仍堅持築壇獻祭,你在困難處境中如何維持對神的敬拜與信靠?
- 老年人見新殿根基而哭號,年輕人卻歡呼——面對事奉中不同世代的感受與期待,你如何學習彼此尊重、同心前行?
- 敵人從假意合作到公開攔阻,試圖瓦解神的工作;在你的信仰生活中,有哪些看似善意實則偏離神旨意的試探需要分辨?
新約徒十四1~28
使徒行傳 第 14 章
1二人在以哥念同進猶太人的會堂,在那裡講的,叫猶太人和希臘人信的很多。
2但那不順從的猶太人聳動外邦人,叫他們心裡惱恨弟兄。
3二人在那裡住了多日,倚靠主放膽講道;主藉他們的手施行神蹟奇事,證明他的恩道。
4城裡的眾人就分了黨,有附從猶太人的,有附從使徒的。
5那時,外邦人和猶太人,並他們的官長,一齊擁上來,要凌辱使徒,用石頭打他們。
6使徒知道了,就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去,
7在那裡傳福音。
8路司得城裡坐著一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。
9他聽保羅講道,保羅定睛看他,見他有信心,可得痊癒,
10就大聲說:「你起來,兩腳站直!」那人就跳起來,而且行走。
11眾人看見保羅所做的事,就用呂高尼的話大聲說:「有 神藉著人形降臨在我們中間了。」
12於是稱巴拿巴為宙斯,稱保羅為希耳米,因為他說話領首。
13有城外宙斯廟的祭司牽著牛,拿著花圈,來到門前,要同眾人向使徒獻祭。
14巴拿巴、保羅二使徒聽見,就撕開衣裳,跳進眾人中間,喊著說:
15「諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海,和其中萬物的永生 神。
16他在從前的世代,任憑萬國各行其道;
17然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」
18二人說了這些話,僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
19但有些猶太人從安提阿和以哥念來,挑唆眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。
20門徒正圍著他,他就起來,走進城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,
21對那城裡的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,
22堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入 神的國,必須經歷許多艱難。」
23二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。
24二人經過彼西底,來到旁非利亞。
25在別加講了道,就下亞大利去,
26從那裡坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙 神之恩、要辦現在所做之工,就是在這地方。
27到了那裡,聚集了會眾,就述說 神藉他們所行的一切事,並 神怎樣為外邦人開了信道的門。
28二人就在那裡同門徒住了多日。
延伸經文 · 徒14:1–28 · 14 段
摘要
保羅和巴拿巴在以哥念、路司得、特庇等地傳福音,既經歷許多人信主和神蹟奇事的印證,也遭受猶太人的挑唆與石頭攻擊。在路司得醫治瘸腿者後,眾人竟要向他們獻祭,二人急忙制止並引導人歸向永生神。保羅被石頭打至被以為死了,卻起來繼續前行,回程堅固各地門徒,選立長老,教導進入神國必須經歷許多艱難。
反思問題
- 保羅被石頭打到被以為死了,卻起來繼續傳道——面對服事中的重大挫折,什麼力量能使你重新站立並繼續前行?
- 當眾人要向保羅和巴拿巴獻祭時,他們立刻將榮耀歸給神;在你被人稱讚或高舉時,如何操練將一切榮耀歸給神?
- 保羅教導『進入神的國必須經歷許多艱難』,這句話如何幫助你在當前所面對的困難中重新理解苦難的意義?