今日讀經

有福的人：喜愛神的律法

¹不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，

²惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

³他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

惡人像糠秕

⁴惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。

⁵因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。

⁶因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

列國為甚麼爭鬧

¹外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？

²世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，

³說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。

⁴那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。

⁵那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，

⁶說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。

你是我的兒子

⁷受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。

⁸你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。

⁹你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

君王應當省悟

¹⁰現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！

¹¹當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。

¹²當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。

逃避押沙龍時的禱告

¹（大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。）耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。

²有許多人議論我說：他得不著　神的幫助。（細拉）

³但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。

⁴我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。（細拉）

我躺下睡覺，我醒著

⁵我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。

⁶雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。

⁷耶和華啊，求你起來！我的　神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。

⁸救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。（細拉）

求顯我為義的神應允我

¹（大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）顯我為義的　神啊，我呼籲的時候，求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！

²你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？（細拉）

³你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。

⁴你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。（細拉）

⁵當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。

你使我心裡快樂

⁶有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。

⁷你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。

⁸我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。

早晨向神陳明心意

¹（大衛的詩，交與伶長。用吹的樂器。）耶和華啊，求你留心聽我的言語，顧念我的心思！

²我的王我的　神啊，求你垂聽我呼求的聲音！因為我向你祈禱。

³耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！

⁴因為你不是喜悅惡事的　神，惡人不能與你同居。

⁵狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。

⁶說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。

⁷至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。

⁸耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，使你的道路在我面前正直。

惡人的口與心

⁹因為，他們的口中沒有誠實；他們的心裡滿有邪惡；他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭諂媚人。

¹⁰神啊，求你定他們的罪！願他們因自己的計謀跌倒；願你在他們許多的過犯中把他們逐出，因為他們背叛了你。

投靠神的必喜樂

¹¹凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。

¹²因為你必賜福與義人；耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

求你不要在怒中責備我

¹（大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。）耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！

²耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。

³我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？

⁴耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。

⁵因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？

⁶我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。

⁷我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。

耶和華聽了我的哀哭

⁸你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。

⁹耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。

¹⁰我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。

神的義在律法以外顯明

²¹但如今，　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：

²²就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

²³因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；

²⁴如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。

耶穌作挽回祭

²⁵神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，

²⁶好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

沒有可誇的

²⁷既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。

²⁸所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

²⁹難道　神只作猶太人的　神嗎？不也是作外邦人的　神嗎？是的，也作外邦人的　神。

³⁰神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

³¹這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

亞伯拉罕因信稱義

¹如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？

²倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在　神面前並無可誇。

³經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。」

⁴做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；

⁵惟有不做工的，只信稱罪人為義的　神，他的信就算為義。

大衛論蒙赦免的福

⁶正如大衛稱那在行為以外蒙　神算為義的人是有福的。

⁷他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。

⁸主不算為有罪的，這人是有福的。

在受割禮以前就算為義

⁹如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

¹⁰是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

¹¹並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

¹²又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

應許是因信而得

¹³因為　神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

¹⁴若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。

¹⁵因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。

¹⁶所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

¹⁷亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的　神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

在無可指望時仍有指望

¹⁸他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」

¹⁹他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；

²⁰並且仰望　神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給　神，

²¹且滿心相信　神所應許的必能做成。

²²所以，這就算為他的義。

也是為我們寫的

²³「算為他義」的這句話不是單為他寫的，

²⁴也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

²⁵耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。