舊約箴十四1~十五33
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箴言 第 14 章
1智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀。
2行動正直的,敬畏耶和華;行事乖僻的,卻藐視他。
3愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。
4家裡無牛,槽頭乾淨;土產加多乃憑牛力。
5誠實見證人不說謊話;假見證人吐出謊言。
6褻慢人尋智慧,卻尋不著;聰明人易得知識。
7到愚昧人面前,不見他嘴中有知識。
8通達人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是詭詐(或譯:自欺)。
9愚妄人犯罪,以為戲耍(或譯:贖愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悅。
10心中的苦楚,自己知道;心裡的喜樂,外人無干。
11奸惡人的房屋必傾倒;正直人的帳棚必興盛。
12有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
13人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極就生愁苦。
14心中背道的,必滿得自己的結果;善人必從自己的行為得以知足。
15愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
16智慧人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂傲自恃。
17輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。
18愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。
19壞人俯伏在善人面前;惡人俯伏在義人門口。
20貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。
21藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。
22謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。
23諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
24智慧人的財為自己的冠冕;愚妄人的愚昧終是愚昧。
25作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。
26敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。
27敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
28帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。
29不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。
30心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。
31欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。
32惡人在所行的惡上必被推倒;義人臨死,有所投靠。
33智慧存在聰明人心中;愚昧人心裡所存的,顯而易見。
34公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。
35智慧的臣子蒙王恩惠;貽羞的僕人遭其震怒。
箴言 第 15 章
1回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。
2智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧。
3耶和華的眼目無處不在;惡人善人,他都鑒察。
4溫良的舌是生命樹;乖謬的嘴使人心碎。
5愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。
6義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。
7智慧人的嘴播揚知識;愚昧人的心並不如此。
8惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。
9惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。
10捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。
11陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢?
12褻慢人不愛受責備;他也不就近智慧人。
13心中喜樂,面帶笑容;心裡憂愁,靈被損傷。
14聰明人心求知識;愚昧人口吃愚昧。
15困苦人的日子都是愁苦;心中歡暢的,常享豐筵。
16少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安。
17吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。
18暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。
19懶惰人的道像荊棘的籬笆;正直人的路是平坦的大道。
20智慧子使父親喜樂;愚昧人藐視母親。
21無知的人以愚妄為樂;聰明的人按正直而行。
22不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成。
23口善應對,自覺喜樂;話合其時,何等美好。
24智慧人從生命的道上升,使他遠離在下的陰間。
25耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。
26惡謀為耶和華所憎惡;良言乃為純淨。
27貪戀財利的,擾害己家;恨惡賄賂的,必得存活。
28義人的心,思量如何回答;惡人的口吐出惡言。
29耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。
30眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。
31聽從生命責備的,必常在智慧人中。
32棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。
33敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。
摘要
箴言十四至十五章以對比手法呈現智慧與愚昧、正直與邪惡在言語、品格和生活各層面的差異。經文反覆強調敬畏耶和華是智慧的根基與生命的泉源,並指出柔和的言語、謙卑的態度與憐憫窮乏人的心,是蒙神喜悅的生命特質。全段以「敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑」作結,將敬畏神與謙卑視為一切智慧生活的起點。
反思問題
- 箴言十四12提醒「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路」——在你目前的決策中,有哪些是出於自己的判斷而尚未尋求神引導的?
- 箴言十五1說「回答柔和,使怒消退」,回想最近一次與人衝突的場景,你的言語是帶來醫治還是加深傷害?你可以怎樣操練柔和的回應?
- 箴言十五16提到「少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安」——你目前的生活中,是否有因追求物質而忽略了與神關係的地方?
新約林後三12~四6
哥林多後書 第 3 章
12我們既有這樣的盼望,就大膽講說,
13不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。
14但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。
15然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。
16但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。
17主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由。
18我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。
哥林多後書 第 4 章
1我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽,
2乃將那些暗昧可恥的事棄絕了;不行詭詐,不謬講 神的道理,只將真理表明出來,好在 神面前把自己薦與各人的良心。
3如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。
4此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是 神的像。
5我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。
6那吩咐光從黑暗裡照出來的 神,已經照在我們心裡,叫我們得知 神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
延伸經文 · 林後4:1–18 · 3 段
摘要
保羅宣告新約職事的榮光遠超舊約,因聖靈使人得自由、除去心上的帕子,使信徒能敞著臉注視主的榮光,並漸漸被變成主的形狀。他接著描述自己如何靠神的憐憫忠心事奉——棄絕暗昧詭詐、只傳揚真理,雖然福音對滅亡之人仍被遮蔽,但神已將基督榮耀的光照在信徒心中。
反思問題
- 林後三18說我們「敞著臉得以看見主的榮光,就變成主的形狀」——在你的靈修生活中,是否有什麼「帕子」攔阻你更深認識基督?你打算如何除去它?
- 保羅說「不行詭詐,只將真理表明出來」——在你的職場或人際關係中,有沒有因怕得罪人而妥協真理的時刻?你可以怎樣在愛中持守誠實?
- 林後四6提到神使光照在我們心裡,讓我們認識祂的榮耀——這週你可以用什麼具體方式,將這份從神而來的光帶給身邊還未認識基督的人?