舊約結四四1~四五8
前情提要
上回說到
昨天(42–43 章):天使量祭司用的聖屋和聖殿的四圍;接著耶和華的榮光從東門回到殿中,充滿了殿,神說這是祂寶座之地,要住在百姓中間直到永遠;最後是祭壇的尺寸和七日潔淨壇的條例。
今天你會讀到
因為耶和華由東門進入,這門要關閉,只有王可以在門廊內吃餅。神責備以色列讓未受割禮的外邦人進入聖地;從前隨從偶像的利未人只能看守殿門、宰殺祭牲,忠心的撒督子孫才能近前作祭司,並列出祭司穿戴、婚姻、潔淨的條例(44 章)。最後劃出歸耶和華的聖供地和王的地業()。
閱讀小提示
說「我是他們的產業」:祭司不分地,神自己就是他們的產業。這和 神對亞倫的應許一樣。
■ 當時 □ 預言所指
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44–48 章的王原文多是首領的意思,這位領袖要按支派分地給百姓,不再欺壓他們()。
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以西結書 第 44 章
東門必須關閉
1他又帶我回到聖地朝東的外門;那門關閉了。
2耶和華對我說:「這門必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華─以色列的 神已經由其中進入,所以必須關閉。
3至於,他必按王的位分,坐在其內,在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入,也必由此而出。」
耶和華的榮光充滿殿
4他又帶我由北門來到殿前。我觀看,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。
5耶和華對我說:「人子啊,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。
外邦人不可進入聖地
6你要對那悖逆的以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了吧!
7你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身心的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又,在你們一切可憎的事上,加上這一層。
8你們也沒有看守我的聖物,卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。
9「主耶和華如此說:以色列中的外邦人,就是身心未受割禮的,都不可入我的聖地。」
走迷的利未人只能看守殿宇
10「當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。
11然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿門,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。
12因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。
13他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。
14然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。」
撒督的子孫要親近事奉
15「以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。
16他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。
祭司的衣服與規矩
17他們進內院門必穿。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。
18他們頭上要戴細麻布,腰穿細麻布褲子;不可穿使身體出汗的衣服。
19他們出到外院的民那裡,當脫下供職的衣服,放在聖屋內,穿上別的衣服,免得因聖衣使民成聖。
20不可,也不可容長長,只可剪髮。
21祭司進內院的時候都不可喝酒。
22不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。
教導聖俗的分別
23他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。
24有的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法、條例,也必以我的安息日為聖日。
25他們不可挨近死屍沾染自己,只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄,和未嫁人的姊妹沾染自己。
26祭司潔淨之後,必再計算七日。
27當他進內院,進聖所,在聖所中事奉的日子,要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。
神是祭司的產業
28「祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業;我是他們的基業。
29素祭、贖罪祭,和贖愆祭他們都可以吃,以色列中一切都要歸他們。
30首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。
31無論是鳥是獸,凡自死的,或是,祭司都不可吃。」
以西結書 第 45 章
獻給耶和華的聖供地
1你們分地為業,要獻上一分給耶和華為,長二萬五千肘,寬一萬肘。這分以內,四圍都為聖地。
2其中有作為聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。四圍再有五十肘為。
3要以肘為度量地,長二萬五千肘,寬一萬肘。其中有聖所,是至聖的。
4這是全地的一分聖地,要歸與供聖所職事的祭司,就是親近事奉耶和華的,作為他們房屋之地與聖所之聖地。
5又有一分,長二萬五千肘,寬一萬肘,要歸與在殿中供職的利未人,作為二十間房屋之業。
屬城之地與王的地業
6也要分定屬城的地業,寬五千肘,長二萬五千肘,挨著那分聖供地,要歸以色列全家。
7歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁,就是聖供地和屬城之地的旁邊,西至西頭,東至東頭,從西到東,其長與每支派的分一樣。
8這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再我的民,卻要按支派將地分給以色列家。
摘要
以西結被帶回聖殿東門,神宣告此門因耶和華已由此進入而永久關閉,唯王可在門廊中坐席。神嚴厲責備以色列家容許未受割禮的外邦人進入聖地、玷污聖殿,並區分忠心與不忠心的利未人:曾隨從偶像的利未人只能擔任殿中僕役,而撒督的子孫因始終忠心看守聖所,得以親近神、執行祭司職分,並須遵守穿著、飲食、婚姻及潔淨等嚴格條例。第四十五章轉向土地分配,神命令以色列人將一份聖供地分別為聖歸給祭司與利未人,王也獲分地業,但神警告王不可欺壓百姓,要施行公平公義,並詳述節期獻祭的條例。
反思問題
- 神區分忠心與不忠心的事奉者,這提醒你在信仰生活中如何持守對神的忠心,不隨從世俗的潮流?
- 祭司被要求分辨聖俗、潔淨與不潔淨,你在日常生活中如何操練分辨什麼是合神心意的事?
- 神吩咐王要施行公平公義、不欺壓百姓,這對你在職場或人際關係中行使權柄與影響力有什麼啟發?
新約彼後三1~18
前情提要
上回說到
昨天(2 章):彼得警告會有假師傅引進異端、貪心取利;他用犯罪的天使、挪亞時的洪水、所多瑪和蛾摩拉說明神必審判,但神也搭救了挪亞和羅得。假師傅像巴蘭貪愛不義的工價,應許人自由,自己卻作敗壞的奴僕。
今天你會讀到
彼得說末世必有好譏誚的人問「主要降臨的應許在哪裡呢」。他回答:神曾用水審判世界,現在的天地也存留到用火審判的日子;主看一日如千年,祂還沒有來,是在寬容人,願人人都悔改。所以信徒要聖潔敬虔,盼望新天新地,在恩典和知識上長進。彼得後書到此讀完。
閱讀小提示
說明主為甚麼還沒有再來:「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」。等候的日子,是神給人悔改的機會。
點時代可看說明
提到保羅的書信,可見當時保羅的信已經在各教會流傳誦讀。
彼得後書 第 3 章
提醒你們記念先知和使徒的話
1親愛的弟兄啊,我現在寫給你們的是。這兩封都是提醒你們,激發你們誠實的心,
2叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令,就是使徒所傳給你們的。
末世好譏誚的人
3第一要緊的,該知道在末世必有好的人隨從自己的私慾出來譏誚說:
4「主要降臨的應許在哪裡呢?因為從睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。」
5他們故意忘記,從太古,憑 神的命有了天,並從水而出、藉水而成的地。
6故此,當時的世界就消滅了。
7但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。
一日如千年
8親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。
9主所應許的尚未成就,有人以為他是,其實不是耽延,乃是你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。
主的日子要像賊來到
10但要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,都要被烈火,地和其上的物都要。
盼望新天新地
11這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,
12切切仰望 神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火。
13但我們照他的應許,盼望,有義居在其中。
殷勤使自己沒有玷污
14親愛的弟兄啊,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主;
保羅的信
15並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。
16他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。
在恩典和知識上有長進
17親愛的弟兄啊,你們既然預先知道這事,就當,恐怕被惡人的錯謬誘惑,就從自己堅固的地步上墜落。
18你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠。阿們!
延伸經文 · 彼後3:1–18 · 17 段
摘要
彼得提醒信徒在末世必有譏誚者質疑主再來的應許,但他們故意忽略神曾以洪水審判世界,現今的天地也將被火焚燒。神並非耽延,乃是寬容世人,願人人悔改。主的日子必如賊般突然來到,天地都要銷化,因此信徒當過聖潔敬虔的生活,殷勤預備自己無可指摘地見主,並在主耶穌基督的恩典和知識上不斷長進。
反思問題
- 面對周圍質疑信仰或嘲笑主再來應許的聲音,你如何堅固自己的信心不動搖?
- 彼得說神的『耽延』其實是寬容,這如何改變你看待生活中等候與忍耐的態度?
- 既然這一切都要銷化,你目前的生活重心和優先順序是否反映出對永恆的盼望?