舊約出十一1~十三22
前情提要
上回說到
昨天():蒼蠅、畜疫、起泡的瘡、冰雹、蝗蟲、黑暗六災接連臨到埃及,以色列人所住的歌珊地卻蒙保守。法老幾次答應放人又反悔,最後對摩西說「不要再見我的面」,摩西也說「我必不再見你的面了」。
今天你會讀到
神預告最後一災:埃及一切長子都要死。第 12 章設立逾越節和無酵節:各家宰羊羔,把血塗在門框和門楣上;半夜神擊殺埃及的長子,越過有血記號的房屋。法老終於放人,以色列人帶著生麵匆匆離開。第 13 章吩咐頭生的要歸給神;神用雲柱、火柱領百姓繞道往紅海曠野,摩西也帶著約瑟的骸骨。
閱讀小提示
留意 、、:神預先想到孩子會問「這是甚麼意思」。逾越節要一代一代講給下一代聽;新約也稱基督是「我們逾越節的羔羊」()。
點時代可看說明
說以色列人住在埃及共有四百三十年;出埃及的年代,傳統推算約在主前 1446 年,也有學者認為在主前 13 世紀。
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出埃及記 第 11 章
最後一災的預告
1耶和華對摩西說:「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及,然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候,總要催逼你們都從這地出去。
2你要傳於百姓的耳中,叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。」
3耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩,並且摩西在埃及地、法老臣僕,和百姓的眼中看為極大。
埃及的長子都必死
4摩西說:「耶和華這樣說:『約到半夜,我必出去巡行埃及遍地。
5凡在埃及地,從坐寶座的法老直到所有的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死。
6埃及遍地必有大哀號;從前沒有這樣的,後來也必沒有。
7至於以色列中,無論是人是牲畜,連狗也不敢向他們,好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。』
8你這一切臣僕都要俯伏來見我,說:『求你和跟從你的百姓都出去』,然後我要出去。」於是,摩西氣忿忿地離開法老,出去了。
9耶和華對摩西說:「法老必不聽你們,使我的奇事在埃及地多起來。」
10摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事;耶和華使法老的心剛硬,不容以色列人出離他的地。
出埃及記 第 12 章
以本月為正月;設立逾越節
1耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說:
2「你們要以本月為,為一年之首。
3你們吩咐以色列全會眾說:本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一隻。
4若是一家的人太少,吃不了一隻羊羔,本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔,要按著人數和飯量計算。
5要無殘疾、一歲的公羊羔,你們或從綿羊裡取,或從山羊裡取,都可以。
6要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。
7各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和上。
8當夜要吃羊羔的肉;用火烤了,與無酵餅和苦菜同吃。
9不可吃生的,斷不可吃水煮的,要帶著頭、腿、五臟,用火烤了吃。
10不可剩下一點留到早晨;若留到早晨,要用火燒了。
11你們吃羊羔當,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃;這是耶和華的。
12因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。
13這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。」
無酵節
14「你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。
15你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去;因為從頭一日起,到第七日為止,凡吃有酵之餅的,必從以色列中。
16頭一日你們當有,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了預備各人所要吃的以外,無論何工都不可做。
17你們要守無酵節,因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以,你們要守這日,作為世世代代永遠的定例。
18從正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你們要吃無酵餅。
19在你們各家中,七日之內不可有酵;因為凡吃有酵之物的,無論是寄居的,是本地的,必從以色列的會中剪除。
20有酵的物,你們都不可吃;在你們一切住處要吃無酵餅。」
摩西吩咐眾長老
21於是,摩西召了以色列的眾長老來,對他們說:「你們要按著家口取出羊羔,把這逾越節的羊羔宰了。
22拿一把,蘸盆裡的血,打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門,直到早晨。
23因為耶和華要巡行擊殺埃及人,他看見血在門楣上和左右的門框上,就必越過那門,不容進你們的房屋,擊殺你們。
24這例,你們要守著,作為你們和你們子孫永遠的定例。
25日後,你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地,就要守這禮。
26你們的兒女問你們說:『行這禮是甚麼意思?』
27你們就說:『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候,他擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。
28耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫,以色列人就怎樣行。
擊殺埃及的長子
29到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。
30法老和一切臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了。在埃及有大哀號,無一家不死一個人的。
法老催百姓出去
31夜間,法老召了摩西、亞倫來,說:「起來!連你們帶以色列人,從我民中出去,依你們所說的,去事奉耶和華吧!
32也依你們所說的,連羊群牛群帶著走吧!並要為我祝福。」
33埃及人催促百姓,打發他們快快出離那地,因為埃及人說:「我們都要死了。」
34百姓就拿著沒有酵的生麵,把摶麵盆包在衣服中,扛在肩頭上。
35以色列人照著摩西的話行,向埃及人要金器、銀器,和衣裳。
36耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。
以色列人從蘭塞起行
37以色列人從蘭塞起行,往去;除了婦人孩子,步行的男人約有六十萬。
38又有許多,並有羊群牛群,和他們一同上去。
39他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起;因為他們被催逼離開埃及,不能耽延,也沒有為自己預備甚麼食物。
40以色列人住在埃及共有四百三十年。
41正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
42這夜是耶和華的夜;因耶和華領他們出了埃及地,所以當向耶和華謹守,是以色列眾人世世代代該謹守的。
逾越節的條例
43耶和華對摩西、亞倫說:「逾越節的例是這樣:外邦人都不可吃這羊羔。
44但各人用銀子買的奴僕,既受了割禮就可以吃。
45寄居的和雇工人都不可吃。
46應當在一個房子裡吃;不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
47以色列全會眾都要守這禮。
48若有外人寄居在你們中間,願向耶和華守逾越節,他所有的男子務要受割禮,然後才容他前來遵守,他也就像本地人一樣;但未受割禮的,都不可吃這羊羔。
49本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」
50耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫,以色列眾人就怎樣行了。
51正當那日,耶和華將以色列人按著他們的軍隊,從埃及地領出來。
出埃及記 第 13 章
頭生的歸給耶和華
1耶和華曉諭摩西說:
2「以色列中凡頭生的,無論是人是牲畜,都是我的,要分別為聖歸我。」
記念出埃及的日子
3摩西對百姓說:「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日,因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。
4亞筆月間的這日是你們出來的日子。
5將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地,那時你要在這月間守這禮。
6你要吃無酵餅七日,到第七日要向耶和華守節。
7這七日之久,要吃無酵餅;在你四境之內不可見有酵的餅,也不可見發酵的物。
8當那日,你要告訴你的兒子說:『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。
9這要在你手上作記號,在你額上作紀念,使耶和華的律法常在你口中,因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。
10所以你每年要按著日期守這例。』」
頭生的要贖出來
11「將來,耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地,把這地賜給你,
12那時你要將一切頭生的,並牲畜中頭生的,歸給耶和華;公的都要屬耶和華。
13凡頭生的驢,你要用羊羔;若不代贖,就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。
14日後,你的兒子問你說:『這是甚麼意思?』你就說:『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。
15那時法老幾乎不容我們去,耶和華就把埃及地所有頭生的,無論是人是牲畜,都殺了。因此,我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭,但將頭生的兒子都贖出來。
16這要在你手上作記號,在你額上作,因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。』」
神領百姓繞道而行
17法老容百姓去的時候,雖近, 神卻不領他們從那裡走;因為 神說:「恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。」
18所以 神領百姓繞道而行,走紅海曠野的路。以色列人出埃及地,都上去。
19摩西把約瑟的骸骨一同帶去;因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓,對他們說:「 神必眷顧你們,你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」
20他們從疏割起行,在曠野邊的以倘安營。
雲柱和火柱
21日間,耶和華在中領他們的路;夜間,在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。
22日間雲柱,夜間火柱,總不離開百姓的面前。
摘要
耶和華宣告第十災——擊殺埃及一切頭生的,同時設立逾越節,命以色列人宰羊羔、塗血於門框,使滅命天使越過他們的家。災難臨到後,法老終於容許以色列人離開,結束了四百三十年的寄居;神又吩咐將一切頭生的分別為聖歸祂,並以雲柱火柱親自引導百姓走曠野的路。
反思問題
- 逾越節羊羔的血使以色列人免於死亡,這如何幫助你理解基督作為『神的羔羊』為你所成就的救贖?
- 神不領百姓走最近的路,而是繞道曠野,你生命中是否也經歷過神帶你走一條看似迂迴卻更好的道路?
- 神要求以色列人世世代代記念出埃及的經歷並教導兒女,你用什麼方式在日常生活中記念並傳遞神的作為?
新約太十九16~二十16
前情提要
上回說到
昨天():耶穌來到約旦河外,法利賽人拿休妻的問題試探祂;耶穌指出神起初造男造女,「 神配合的,人不可分開」。門徒責備帶小孩子來的人,耶穌卻說「讓小孩子到我這裡來」,給他們按手。
今天你會讀到
一個富有的少年人問怎樣得永生,耶穌叫他變賣所有的分給窮人,再來跟從祂,他就憂憂愁愁地走了。耶穌說財主進天國是難的,但「在 神凡事都能」;又應許撇下一切跟從祂的人必得百倍。第 20 章講葡萄園工人的比喻:先來後來的都得一錢銀子。
閱讀小提示
和 兩句前後呼應的話,把葡萄園的比喻包在中間:「在前的,將要在後;在後的,將要在前」。家主照約定給先來的,又照自己的慷慨給後來的——天國的賞賜出於神的恩典,不是按功勞計算。
點時代可看說明
耶穌正在往耶路撒冷去的路上(),離受難已經不遠,約在主後 30 年。
馬太福音 第 19 章
富有的少年人
16有一個人來見耶穌,說:「夫子(有古卷:良善的夫子),我該做甚麼善事才能得?」
17耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為甚麼稱我是良善的?除了 神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守。」
18他說:「甚麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;
19當孝敬父母;又當愛人如己。」
20那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」
21耶穌說:「你若願意作,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」
22那少年人聽見這話,就地走了,因為他的產業很多。
財主進天國是難的
23耶穌對門徒說:「我實在告訴你們,財主進天國是難的。
24我又告訴你們,,比財主進 神的國還容易呢!」
25門徒聽見這話,就希奇得很,說:「這樣誰能得救呢?」
26耶穌看著他們,說:「在人這是不能的,在 神凡事都能。」
撇下一切跟從主的人
27彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」
28耶穌說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列。
29凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷加:妻子、)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。
30然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。」
馬太福音 第 20 章
葡萄園工人的比喻
1「因為天國好像家主清早去雇人進他的做工,
2和工人講定一天,就打發他們進葡萄園去。
3約在出去,看見市上還有閒站的人,
4就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。
5約在又出去,也是這樣行。
6約在出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:『你們為甚麼整天在這裡閒站呢?』
7他們說:『因為沒有人雇我們。』他說:『你們也進葡萄園去。』
先來後來的都得一錢銀子
8到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』
9約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。
10及至那先雇的來了,他們以為必要多得;誰知也是各得一錢。
先雇的埋怨家主
11他們得了,就埋怨家主說:
12『我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?』
我給後來的和給你一樣
13家主回答其中的一人說:『朋友,我不你,你與我講定的不是一錢銀子嗎?
14拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。
15我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就嗎?』
16這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。(有古卷加:因為被召的人多,選上的人少。)」
摘要
一位富有的少年人來問耶穌如何得永生,卻因捨不下產業而憂愁離去;耶穌藉此教導門徒財富進入天國之難,唯有神能成就人所不能的。接著耶穌以葡萄園工人的比喻說明天國的賞賜出於神主權的恩典,而非人的功勞或先後次序——在後的將要在前,在前的將要在後。
反思問題
- 少年人聲稱遵守了一切誡命卻無法放下財產,在你的生命中,是否有什麼東西成為你全心跟從主的攔阻?
- 葡萄園比喻中先來的工人對後來者同得工錢感到不平,你是否曾因比較而對神的恩典產生不滿?這提醒你什麼?
- 耶穌說『在人不能,在神凡事都能』,面對你目前覺得最困難的信仰挑戰,這句話如何給你盼望與力量?