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旧约 创十七1~十八33 · 新约 太六1~34

第 7 / 365 天 · 约 9 分钟

旧约创十七1~十八33

前情提要

上回说到

昨天(14–16 章):亚伯兰救回被掳的罗得,麦基洗德为他祝福;神应许他的后裔像天上的星那样多,“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义”;撒莱却等不及,把使女夏甲给亚伯兰,生了以实玛利。

今天你会读到

亚伯兰九十九岁时,神与他坚立永约,把他改名为亚伯拉罕、撒莱改名为撒拉,并以割礼为立约的证据(17 章);三位客人来访,应许撒拉明年生子,撒拉在帐棚里暗笑;亚伯拉罕为所多玛向神代求(18 章)。

阅读小提示

留意“笑”:17:17 亚伯拉罕“喜笑”, 撒拉“暗笑”,神却吩咐儿子要起名叫“以撒”(),意思就是“他笑”。

点时代可看说明

从 到 又过了十三年;这时离亚伯兰七十五岁蒙召(),已经等了二十四年。

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创世记 第 17 章

全能的神与亚伯兰立约

1亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是 神。你当在我面前作完全人,

2我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”

3亚伯兰俯伏在地; 神又对他说:“

改名亚伯拉罕

4我与你立约:你要作多国的父。

5从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫,因为我已立你作多国的父。

6我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。

7我要与你并你世世代代的后裔我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的 神。

8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的 神。”

割礼是立约的证据

9神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。

10你们所有的男子都要受;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。

11你们都要受割礼;这是我与你们立约的证据。

12你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。

13你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。

14但不受割礼的男子必从民中,因他背了我的约。”

撒莱改名撒拉

15神又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱不可再叫撒莱,她的名要叫。

16我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。”

亚伯拉罕喜笑

17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”

18亚伯拉罕对 神说:“但愿以实玛利活在你面前。”

19神说:“不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。

20至于以实玛利,我也应允你:我必赐福给他,使他昌盛,极其繁多。他必生十二个族长;我也要使他成为大国。

21到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。”

22神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。

全家受割礼

23正当那日,亚伯拉罕遵着 神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。

24亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。

25他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。

26正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。

27家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。

创世记 第 18 章

接待三位客人

1耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,

2举目观看,见有三个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地,

3说:“我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。

4容我拿点水来,你们,在树下歇息歇息。

5我再拿一点饼来,你们可以,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。”他们说:“就照你说的行吧。”

6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说:“你速速拿三细面调和做饼。”

7亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。

8亚伯拉罕又取了和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。

撒拉必生一个儿子

9他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里?”他说:“在帐棚里。”

10三人中有一位说:“到明年这时候,我必要回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。

11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。

12撒拉心里暗笑,说:“我既已,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”

13耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:‘我既已年老,果真能生养吗?’

14耶和华岂有吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”

15撒拉就害怕,不承认,说:“我没有笑。”那位说:“不然,你实在笑了。”

送客同行,神不瞒亚伯拉罕

16三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。

17耶和华说:“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?

18亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。

19我他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”

20耶和华说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。

21我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。”

为所多玛代求

22二人转身离开那里,向所多玛去;但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。

23亚伯拉罕近前来,说:“无论善恶,你都要吗?

24假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?

25将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?”

26耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”

27亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。

28假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”

29亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不做这事。”

30亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不做这事。”

31亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”

32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

摘要

神在亚伯兰九十九岁时向他显现,与他立约:改名亚伯拉罕,应许他作多国之父,后裔极其繁多,并将迦南地赐给他为永业,以割礼作为立约的记号。神又应许撒拉必生以撒,亚伯拉罕当日就遵命为全家男丁行割礼。此后三位访客在幔利橡树下重申生子应许,撒拉暗笑却被指出,耶和华宣告“岂有难成的事”;亚伯拉罕随后为所多玛代求,从五十人一路求到十个义人,展现他对神公义的信靠与对人的怜悯。

反思问题

  1. 神赐亚伯拉罕新名并立约,要求他“在我面前作完全人”。在你目前的生命阶段中,神对你有怎样的呼召,你愿意如何回应?
  2. 亚伯拉罕为所多玛反复代求,既谦卑又大胆。你是否有为身边的人或处境持续向神代祷的负担?什么拦阻了你的代祷?
  3. 撒拉听见应许时暗笑,神却回应“耶和华岂有难成的事”。在你生命中,有哪些看似不可能的事需要重新以信心交托给神?

新约太六1~34

前情提要

上回说到

昨天():耶稣说祂来是要成全律法;一连用“你们听见有话说”和“只是我告诉你们”对照,从不可杀人讲到要爱仇敌,指出神看重的是内心,最后说“你们要完全,像你们的天父完全一样”。

今天你会读到

施舍、祷告、禁食都要在暗中做给天父看,不要做给人看;耶稣教门徒“主祷文”;接着说要积攒财宝在天上,不能又事奉神又事奉玛门,不要为吃穿忧虑,要先求神的国和神的义。

阅读小提示

“你父在暗中察看”重复了三次(、、);整章也一再说“天父”“你们的父”:耶稣要人把信仰生活建立在与天父的关系上。

点时代可看说明

末了赞美国度、权柄、荣耀的那句话,许多古抄本没有(和合本小字已注明);教会在礼拜中念主祷文时,通常会加上这句颂赞。

马太福音 第 6 章

不可故意叫人看见

1“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

暗中施舍

2所以,你的时候,不可在你前面,像那在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,

4要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你(有古卷:必在明处报答你)。”

暗中祷告

5“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。

7你们祷告,不可像,用许多,他们以为话多了必蒙垂听。

8你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

主祷文

9所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父:愿人都。

10愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

11我们,今日赐给我们。

12免我们的,如同我们免了人的债。

13不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或译:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷没有因为……阿们等字)!

饶恕人的过犯

14“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;

15你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

暗中禁食

16“你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

17你禁食的时候,要梳头洗脸,

18不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见;你父在暗中察看,必然报答你。”

积攒财宝在天上

19“不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能,也有贼挖窟窿来偷。

20只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

21因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”

眼睛是身上的灯

22“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若,全身就光明;

23你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”

不能事奉两个主

24“一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事奉 神,又事奉(玛门:财利的意思)。”

不要忧虑

25“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

26你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

27你们哪一个能用思虑使寿数多加呢(或译:使身量多加一肘呢)?

28何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。

29然而我告诉你们,就是极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!

31所以,不要忧虑说,吃什么?喝什么?穿什么?

32这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

先求祂的国和祂的义

33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”

摘要

耶稣在登山宝训中教导门徒,施舍、祷告与禁食都当在暗中行,不为博取人的称赞,而是让天父在暗中察看并报答。祂赐下主祷文作为祷告的典范,强调尊神为圣、求神国降临、日用供应、彼此饶恕与胜过试探。最后耶稣劝门徒不要为衣食忧虑,当积财宝在天上、专一事奉神,先求祂的国和祂的义,因为天父深知我们一切所需。

反思问题

  1. 耶稣指出施舍、祷告、禁食不可为得人的称赞。省察你的信仰生活,有哪些动机是出于想被人看见,而非单纯面对神?
  2. 主祷文中“免我们的债,如同我们免了人的债”将蒙赦免与饶恕人连结在一起。目前有没有你尚未饶恕的人或事,需要带到神面前处理?
  3. 耶稣说“不要为明天忧虑”并以飞鸟百合花为例。面对当前生活中的压力或不确定,你可以怎样操练“先求神的国和神的义”的优先次序?