今日读经

旧约 王上十七1~十八16 · 新约 约八1~八36

第 142 / 365 天 · 约 7 分钟

旧约王上十七1~十八16

前情提要

上回说到

昨天():南国犹大的亚撒王除去偶像;北国以色列却政变不断,巴沙、心利、暗利先后篡位。暗利建造撒马利亚作首都,他的儿子亚哈作恶“比他以前的列王更甚”,娶了西顿王的女儿耶洗别,还在撒马利亚为巴力建庙筑坛。

今天你会读到

以利亚突然登场,宣告不降露、不下雨;神先用乌鸦在基立溪旁供养他,又差他到外邦地撒勒法,让一个穷寡妇坛里的面、瓶里的油吃不完,还使她死去的儿子复活。到了第三年,以利亚遇见亚哈的家宰俄巴底,要他去通报亚哈。

阅读小提示

巴力被当作掌管雨水的神。以利亚一开口就说“这几年我若不祷告,必不降露,不下雨”(),是直接挑战巴力;而神供养他的撒勒法,正好在耶洗别的家乡西顿境内。

点时代可看说明

以利亚约在主前 860–850 年代、亚哈作王期间(约主前 874–853 年)在北国以色列作先知。

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列王纪上 第 17 章

以利亚宣告干旱

1基列寄居的对亚哈说:“我指着所事奉永生耶和华—以色列的 神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”

乌鸦在基立溪旁供养

2耶和华的话临到以利亚说:

3“你离开这里往东去,藏在约旦河东边的旁。

4你要喝那溪里的水,我已吩咐在那里供养你。”

5于是以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。

6乌鸦早晚给他饼和肉来,他也喝那溪里的水。

7过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。

撒勒法的寡妇

8耶和华的话临到他说:

9“你起身往西顿的去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”

11她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我!”

12她说:“我指着永生耶和华—你的 神起誓,我没有饼,内只有一把面,瓶里只有一点油;我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼;我们吃了,死就死吧!”

13以利亚对她说:“不要惧怕!可以照你所说的去做吧!只要先为我做一个小饼拿来给我,然后为你和你的儿子做饼。

14因为耶和华—以色列的 神如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不,直到耶和华使雨降在地上的日子。”

15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。

16坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华借以利亚所说的话。

寡妇的儿子复活

17这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了;病得甚重,以致。

18妇人对以利亚说:“神人哪,?你竟到我这里来,使 神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”

19以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,

20就求告耶和华说:“耶和华—我的 神啊,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与她,使她的儿子死了吗?”

21以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华说:“耶和华—我的 神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体!”

22耶和华应允以利亚的话,孩子的仍入他的身体,他就活了。

23以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说:“看哪,你的儿子活了!”

24妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华借你口所说的话是真的。”

列王纪上 第 18 章

第三年,神要降雨

1过了许久,到第三年,耶和华的话临到以利亚说:“你去,使亚哈得见你;我要降雨在地上。”

饥荒中的亚哈与俄巴底

2以利亚就去,要使亚哈得见他。那时,撒马利亚有大饥荒;

3亚哈将他的家宰召了来。(俄巴底甚是敬畏耶和华,

4耶洗别杀耶和华众先知的时候,俄巴底将一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。)

5亚哈对俄巴底说:“我们走遍这地,到一切水泉旁和一切溪边,或者找得着青草,可以救活骡马,免得绝了牲畜。”

6于是二人分地游行,亚哈独走一路,俄巴底独走一路。

俄巴底遇见以利亚

7俄巴底在路上恰与以利亚相遇,俄巴底认出他来,就俯伏在地,说:“你是我主以利亚不是?”

8回答说:“是。你去告诉你主人说,以利亚在这里。”

9俄巴底说:“仆人有什么罪,你竟要将我交在亚哈手里,使他杀我呢?

10我指着永生耶和华—你的 神起誓,无论哪一邦哪一国,我主都打发人去找你。若说你没有在那里,就必使那邦那国的人起誓说,实在是找不着你。

11现在你说,要去告诉你主人说,以利亚在这里;

12恐怕我一离开你,耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样,我去告诉亚哈,他若找不着你,就必杀我;仆人却是自幼敬畏耶和华的。

13耶洗别杀耶和华众先知的时候,我将耶和华的一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们,岂没有人将这事告诉我主吗?

14现在你说,要去告诉你主人说,以利亚在这里,他必杀我。”

15以利亚说:“我指着所事奉永生的万军之耶和华起誓,我今日必使亚哈得见我。”

16于是俄巴底去迎着亚哈,告诉他;亚哈就去迎着以利亚。

摘要

以利亚宣告旱灾后,神先差乌鸦在基立溪旁供养他,溪水干后又差他去撒勒法寡妇家,寡妇凭信心先供给以利亚,面和油果然不减少,后来寡妇儿子病死,以利亚祷告神使孩子复活。三年旱灾后神差以利亚去见亚哈王,途中遇见暗中保护百位先知的敬虔家宰俄巴底,俄巴底虽惧怕仍顺服去通报,亚哈责怪以利亚使以色列遭灾,以利亚直言灾祸源于王室离弃耶和华、随从巴力。

反思问题

  1. 当神的供应方式改变(从溪水到寡妇家),你是否愿意放下已知的安全感,顺服踏入未知的下一步?
  2. 撒勒法寡妇在极度匮乏中先给出仅有的一把面,你在资源有限时是否经历过先奉献反而经历神丰富供应的时刻?
  3. 俄巴底在险恶环境中默默保护先知,你如何在不友善的处境中忠于信仰,即使没有人看见?

新约约八1~八36

前情提要

上回说到

昨天():住棚节的末日,耶稣高声邀请口渴的人到祂这里来喝;差役没有捉拿祂,回去说“从来没有像他这样说话的”;尼哥底母主张先听本人的口供,却被同僚讥笑:“加利利没有出过先知”。

今天你会读到

文士和法利赛人带来一个行淫时被拿的妇人试探耶稣,耶稣没有定她的罪,却叫她不要再犯;接着耶稣在殿里宣告“我是世界的光”,和法利赛人辩论祂的见证、祂从哪里来,最后说真理必叫人得自由,犯罪的就是罪的奴仆。

阅读小提示

不见于许多最早的抄本,所以有些译本加上括号或注明,但教会普遍保留这段记载。留意 的次序:耶稣先说“我也不定你的罪”,再说“从此不要再犯罪了”。

点时代可看说明

仍在住棚节前后,耶稣在圣殿的库房一带教训人(),距离受难大约半年。

约翰福音 第 8 章

行淫时被拿的妇人

1耶稣却往去,

2清早又回到殿里。众百姓都到他那里去,他就坐下,教训他们。

3和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,

4就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。

5摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人。你说该把她怎么样呢?”

6他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的。耶稣却弯着腰,用指头在地上。

7他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”

8于是又弯着腰,用指头在地上画字。

9他们听见这话,就从老到少,一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。

10耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”

11她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!”

我是世界的光

12耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”

谁为耶稣作见证

13法利赛人对他说:“你是为自己作见证,你的见证不真。”

14耶稣说:“我虽然为自己作见证,我的见证还是真的;因我知道我从哪里来,往哪里去;你们却不知道我从哪里来,往哪里去。

15你们是(原文是凭肉身)判断人,我却不判断人。

16就是判断人,我的判断也是真的;因为不是我独自在这里,还有差我来的父与我同在。

17你们的律法上也记着说:‘两个人的见证是真的。’

18我是为自己作见证,还有差我来的父也是为我作见证。”

19他们就问他说:“你的父在哪里?”耶稣回答说:“你们不认识我,也不认识我的父;若是认识我,也就认识我的父。”

20这些话是耶稣在殿里的、教训人时所说的,也没有人拿他,因为他的时候还没有到。

你们要死在罪中

21耶稣又对他们说:“我要去了,你们要找我,并且你们要死在罪中。我所去的地方,你们不能到。”

22犹太人说:“他说‘我所去的地方,你们不能到’,难道他要吗?”

23耶稣对他们说:“你们是从下头来的,我是从上头来的;你们是属这世界的,我不是属这世界的。

24所以我对你们说,你们要死在罪中。你们若不信,必要死在罪中。”

你是谁?

25他们就问他说:“你是谁?”耶稣对他们说:“就是我从起初所告诉你们的。

26我有许多事讲论你们,判断你们;但那差我来的是真的,我在他那里所听见的,我就传给世人。”

27他们不明白耶稣是指着父说的。

28所以耶稣说:“你们人子以后,必知道我是基督,并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。

29那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。”

30耶稣说这话的时候,就有许多人信他。

真理必叫你们得以自由

31耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;

32你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”

33他们回答说:“我们是,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢?”

罪的奴仆

34耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们,所有犯罪的就是。

35奴仆不能永远住在家里;儿子是永远住在家里。

36所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

摘要

耶稣面对文士和法利赛人拿行淫妇人来试探,以“你们中间谁没有罪,谁就先拿石头打她”化解陷阱,既不定妇人的罪,也呼召她不再犯罪。随后耶稣宣告自己是世界的光,与法利赛人辩论祂见证的真实性,指出祂从父而来、与父同在。耶稣进而教导:常遵守祂的道就是真门徒,必晓得真理,真理必叫人得自由;犯罪的是罪的奴仆,唯有天父的儿子能使人真正得释放。

反思问题

  1. 耶稣对行淫妇人既有恩典又有真理的回应,你在面对别人的过犯时,是否能同时持守公义与怜悯而非偏废其一?
  2. 耶稣说‘真理必叫你们得以自由’,你生命中是否有被罪捆绑却自认为自由的领域,需要被真理光照?
  3. 法利赛人以血统身份自居却不认识神,你的信仰是建立在外在身份标签上,还是与基督真实的关系上?