旧约王下二19~四17
前情提要
上回说到
昨天():以色列王亚哈谢受伤后去求问以革伦的神,以利亚宣告他必死。接着以利亚乘旋风升天,以利沙求得加倍的灵,用以利亚留下的外衣打水,水也左右分开,先知门徒说:“感动以利亚的灵感动以利沙了”。
今天你会读到
以利沙开始行神迹:用盐治好耶利哥的水;上伯特利时讥笑他的童子遭了报应。以色列、犹大、以东三王联军攻打摩押,在旷野缺水,以利沙预言谷中必满了水,联军大胜,最后却在摩押王献长子为燔祭后撤兵。接着他使寡妇的油倒不完、得以还债,又应许书念的妇人要生一个儿子。
阅读小提示
比较以利沙和以利亚的神迹:寡妇的油倒不完()、无子的妇人得儿子(),都让人想起以利亚在撒勒法的经历(王上 17 章)。神借以利沙延续以利亚的工作。
点时代可看说明
约兰作北国以色列王约在主前 852–841 年;摩押王米沙自己立的石碑(米沙石碑,约主前 840 年)也记载了他摆脱以色列统治的事。
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列王纪下 第 2 章
以利沙治好耶利哥的水
19耶利哥城的人对以利沙说:“这城的地势美好,我主看见了;只是水恶劣,土产。”
20以利沙说:“你们拿一个新瓶来,装盐给我”;他们就拿来给他。
21他出到水源,将盐倒在水中,说:“耶和华如此说:‘我治好了这水,从此必不再使人死,也不再使地土不生产。’”
22于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的。
伯特利的童子
23以利沙从那里上去,正上去的时候,有些从城里出来,戏笑他说:“上去吧!秃头的上去吧!”
24他回头看见,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子。
25以利沙从伯特利上迦密山,又从迦密山回到撒马利亚。
列王纪下 第 3 章
以色列王约兰
1犹大王约沙法十八年,亚哈的儿子约兰在撒马利亚登基作了以色列王十二年。
2他行耶和华眼中看为恶的事,但不致像他父母所行的,因为除掉他父所造巴力的柱像。
3然而,他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,总不离开。
三王联军攻打摩押
4摩押王牧养许多羊,每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王。
5亚哈死后,摩押王背叛以色列王。
6那时约兰王出撒马利亚,数点以色列众人。
7前行的时候,差人去见犹大王约沙法,说:“摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押吗?”他说:“我肯上去,你我不分彼此,我的民与你的民一样,我的马与你的马一样。”
8约兰说:“我们从哪条路上去呢?”回答说:“从以东旷野的路上去。”
9于是,以色列王和犹大王,并以东王,都一同去绕行七日的路程;军队和所带的牲畜没有水喝。
10以色列王说:“哀哉!耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。”
以利沙预言谷中满了水
11约沙法说:“这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说:“这里有沙法的儿子以利沙,就是从前(原文是倒水在以利亚手上的)。”
12约沙法说:“他必有耶和华的话。”于是以色列王和约沙法,并以东王都下去见他。
13以利沙对以色列王说:“我与你何干?去问你父亲的先知和你母亲的先知吧!”以色列王对他说:“不要这样说,耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。”
14以利沙说:“我指着所事奉永生的万军耶和华起誓,我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不顾你。
15现在你们给我找一个来。”弹琴的时候,耶和华的灵(原文是手)就降在以利沙身上。
16他便说:“耶和华如此说:‘你们要在这谷中满处挖沟;
17因为耶和华如此说:你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们和牲畜有水喝。’
18在耶和华眼中这还算为小事,他也必将摩押人交在你们手中。
19你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各种佳树,塞住一切水泉,用石头一切美田。”
水红如血,摩押大败
20次日早晨,约在献祭的时候,有水从以东而来,遍地就满了水。
21摩押众人听见这三王上来要与他们争战,凡能顶盔贯甲的,无论老少,尽都聚集站在边界上。
22次日早晨,日光照在水上,摩押人起来,看见对面水红如血,
23就说:“这是血啊!必是三王互相击杀,俱都灭亡。摩押人哪,我们现在去抢夺财物吧!”
24摩押人到了以色列营,以色列人就起来攻打他们,以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人,直杀入摩押的境内,
25拆毁摩押的城邑,各人抛石填满一切美田,塞住一切水泉,砍伐各种佳树,只剩下的石墙;甩石的兵在四围攻打那城。
摩押王献长子
26摩押王见阵势甚大,难以对敌,就率领七百拿刀的兵,要冲过阵去到以东王那里,却是不能;
27便将那应当接续他作王的长子,在城上。以色列人遭遇耶和华的大怒(或译:招人痛恨),于是三王离开摩押王,各回本国去了。
列王纪下 第 4 章
寡妇的油
1有一个先知门徒的妻哀求以利沙说:“你仆人—我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有来,要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说:“我可以为你做什么呢?你告诉我,你家里有什么?”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”
3以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借;
4回到家里,关上门,你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”
5于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面;儿子把器皿拿来,她就倒油。
6器皿都满了,她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人,神人说:“你去卖油还债,所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人为神人预备小楼
8一日,以利沙走到,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过就进去吃饭。
9妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放、桌子、椅子、灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。”
以利沙要报答她
11一日,以利沙来到那里,就进了那楼躺卧。
12以利沙吩咐仆人基哈西说:“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。
13以利沙吩咐仆人说:“你对她说:你既为我们费了许多心思,可以为你做什么呢?你向王或元帅有所求的没有?”她回答说:“我在我本乡。”
14以利沙对仆人说:“究竟当为她做什么呢?”基哈西说:“她没有儿子,她丈夫也老了。”
明年你必抱一个儿子
15以利沙说:“再叫她来。”于是叫了她来,她就站在门口。
16以利沙说:“明年到这时候,你必抱一个儿子。”她说:“神人,我主啊,不要那样婢女。”
17妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。
摘要
以利沙承接以利亚的事工后,先治好耶利哥的恶水,显明神藉他施行医治的能力;继而在三王联军攻打摩押时,以利沙凭耶和华的话预言供水与得胜,神迹性地在旷野中赐下水源并使敌军溃败。此后以利沙又行了两件恩典的神迹:使寡妇的一瓶油不断增多以还债度日,并应许书念妇人将得一子,显明神透过先知看顾贫穷困苦之人的需要。
反思问题
- 以利沙治水、供油、应许生子,都是在人看似绝望的处境中介入——你生命中是否有类似‘只剩一瓶油’的困境,需要信靠神的供应?
- 三王联军在旷野缺水时,约沙法主动寻求先知的指引;面对困难时,你是否习惯先寻求神的话语和引导,还是倾向靠自己解决?
- 书念妇人因敬重神人而主动款待以利沙,最终蒙受意想不到的祝福。在你的日常生活中,你如何操练慷慨接待与服事他人的心志?
新约约十22~42
前情提要
上回说到
昨天():耶稣用牧羊人的比喻说话:祂是羊的门,也是“好牧人”,“好牧人为羊舍命”;祂的羊认得祂的声音,还有不是这圈里的羊,也要合成一群、归一个牧人。犹太人为这些话又起了纷争。
今天你会读到
冬天的修殿节,犹太人在所罗门的廊下围住耶稣,要祂明说是不是基督。耶稣说祂的羊听祂的声音,谁也不能从祂和父的手中把他们夺去,又说“我与父原为一”;他们又要拿石头打祂。耶稣退到约旦河外,那里有许多人信了祂。
阅读小提示
修殿节纪念主前 164 年犹太人从希腊化的叙利亚王手中夺回圣殿、重新献殿,就是今天的光明节(Hanukkah)。在这个节期,耶稣称自己是“父所分别为圣、又差到世间来的”()。
点时代可看说明
修殿节约在阳历十二月,这是耶稣受难前的最后一个冬天。
约翰福音 第 10 章
修殿节在所罗门的廊下
22在耶路撒冷有,是冬天的时候。
23耶稣在殿里行走。
24犹太人围着他,说:“你叫我们到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。”
我的羊听我的声音
25耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证;
26只是你们不信,因为你们不是我的羊。
27我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。
28我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们。
29我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
30我与父。”
犹太人又要拿石头打祂
31犹太人又拿起石头来要打他。
32耶稣对他们说:“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”
33犹太人回答说:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说的话;又为你是个人,反将自己当作 神。”
我曾说你们是神
34耶稣说:“你们的岂不是写着‘我曾说你们是神’吗?
35经上的话是;若那些承受 神道的人尚且称为神,
36父所分别为圣、又差到世间来的,他自称是 神的儿子,你们还向他说‘你说僭妄的话’吗?
37我若不行我父的事,你们就不必信我;
38我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”
39他们又要拿他,他却逃出他们的手走了。
耶稣退到约旦河外
40耶稣又往去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。
41有许多人来到他那里。他们说:“约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”
42在那里,信耶稣的人就多了。
摘要
在修殿节期间,犹太人逼问耶稣是否是基督,耶稣回应说祂的羊听祂的声音,祂赐他们永生,没有人能从祂和父的手中夺去他们,并宣告‘我与父原为一’。犹太人因此要拿石头打祂,指控祂僭妄,耶稣却以经文和所行的善事为自己辩护。最后耶稣退到约旦河外,许多人因约翰先前的见证而信了祂。
反思问题
- 耶稣说‘我的羊听我的声音’——在日常生活的忙碌与杂音中,你如何分辨并回应主的声音和引导?
- 耶稣宣告没有人能从祂手中把属祂的人夺去,这份永恒的安全感如何影响你面对不确定和恐惧时的态度?
- 犹太人虽亲眼看见耶稣的善事却仍不信,你是否曾经历过明知神的作为却心硬不愿顺服的时刻?如何突破这样的状态?