旧约代上二3~四23
前情提要
上回说到
昨天():历代志从亚当开始列家谱:挪亚三个儿子的后代、从闪到亚伯拉罕,再到以实玛利、以扫和以东诸王,最后列出以色列(雅各)的十二个儿子。
今天你会读到
篇幅最长的犹大支派家谱:从犹大和她玛所生的法勒斯,经波阿斯、耶西到大卫;接着列出大卫在希伯仑和耶路撒冷所生的儿子,以及所罗门以后历代的王,一直到被掳后的所罗巴伯和他的子孙;最后是犹大其他的宗族,包括向神祷告的雅比斯。
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留意 的雅比斯:在一长串名字中,作者忽然停下来,记下一个人向神求福的祷告,并说神应允了他所求的。
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犹大排在最前面、写得最长,因为大卫的王室出自犹大; 的大卫后裔一直写到被掳归回以后好几代。
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历代志上 第 2 章
犹大的儿子
3犹大的儿子是珥、俄南、示拉,这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就使他死了。
4犹大的儿妇给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。
5法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。
6谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、大拉(就是达大),共五人。
7迦米的儿子是,这亚干在上犯了罪,了以色列人。
8以探的儿子是亚撒利雅。
希斯仑的后代:从兰到大卫
9希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。
10兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。
11拿顺生撒门;撒门生;
12波阿斯生俄备得;俄备得生耶西;
13耶西生长子以利押,次子亚比拿达,三子示米亚(示米亚就是沙玛,见撒母耳上十六章九节),
14四子拿坦业,五子拉代,
15六子阿鲜,七子。
16他们的姊妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑,共三人。
17亚比该生亚玛撒;亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。
迦勒的后代
18希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻,阿苏巴的儿子是耶设、朔罢、押墩。
19阿苏巴死了,迦勒又娶以法他,生了户珥。
20户珥生乌利;乌利生比撒列。
希斯仑的其他后代
21希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿,与她同房;玛吉的女儿生了西割;
22西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。
23后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑,并基纳和其乡村,共六十个。这都是基列父亲玛吉之子的。
24希斯仑在迦勒·以法他死后,他的妻亚比雅给他生了亚施户;亚施户是提哥亚的父亲。
耶拉篾的后代
25希斯仑的长子耶拉篾生长子兰,又生布拿、阿连、阿鲜、亚希雅。
26耶拉篾又娶一妻名叫亚她拉,是阿南的母亲。
27耶拉篾长子兰的儿子是玛斯、雅悯、以结。
28阿南的儿子是沙买、雅大。沙买的儿子是拿答、亚比述。
29亚比述的妻名叫亚比孩,亚比孩给他生了亚办和摩利。
30拿答的儿子是西列、亚遍;西列死了没有儿子。
31亚遍的儿子是以示;以示的儿子是示珊;示珊的儿子是亚来。
32沙买兄弟雅大的儿子是益帖、约拿单;益帖死了没有儿子。
33约拿单的儿子是比勒、撒萨。这都是耶拉篾的子孙。
34示珊没有儿子,只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈,是埃及人。
35示珊将女儿给了仆人耶哈为妻,给他生了亚太。
36亚太生拿单;拿单生撒拔;
37撒拔生以弗拉;以弗拉生俄备得;
38俄备得生耶户;耶户生亚撒利雅;
39亚撒利雅生希利斯;希利斯生以利亚萨;
40以利亚萨生西斯买;西斯买生沙龙;
41沙龙生耶加米雅;耶加米雅生以利沙玛。
迦勒的其他后代
42耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙,是西弗之祖玛利沙的儿子,是希伯仑之祖。
43希伯仑的儿子是可拉、他普亚、利肯、示玛。
44示玛生拉含,是约干之祖。利肯生沙买。
45沙买的儿子是玛云;玛云是伯·夙之祖。
46迦勒的妾以法生哈兰、摩撒、迦谢;哈兰生迦卸。
47〈雅代的儿子是利健、约坦、基珊、毗力、以法、沙亚弗。〉
48迦勒的妾玛迦生示别、特哈拿,
49又生麦玛拿之祖沙亚弗、抹比拿和基比亚之祖示法。迦勒的女儿是押撒。
50迦勒的子孙就是以法他的长子、户珥的儿子,记在下面:基列·耶琳之祖朔巴,
51伯利恒之祖萨玛,伯迦得之祖哈勒。
52基列·耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努·哈人(米努·哈人就是玛拿哈人)。
53基列·耶琳的诸族是以帖人、布特人、舒玛人、密来人,又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。
54萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿·伯·约押人、一半玛拿哈人、琐利人,
55和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。
历代志上 第 3 章
大卫在希伯仑所生的儿子
1大卫在所生的儿子记在下面:长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利是迦密人亚比该生的。
2三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。
3五子示法提雅是亚比她生的。六子以特念是大卫的妻以格拉生的。
4这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月,在耶路撒冷作王三十三年。
大卫在耶路撒冷所生的儿子
5大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门。这四人是亚米利的女儿拔·书亚生的。
6还有益辖、以利沙玛、以利法列、
7挪迦、尼斐、雅非亚、
8以利沙玛、以利雅大、以利法列,共九人。
9这都是大卫的儿子,还有他们的妹子她玛,的儿子不在其内。
从所罗门到约西亚的列王
10所罗门的儿子是罗波安;罗波安的儿子是亚比雅;亚比雅的儿子是亚撒;亚撒的儿子是约沙法;
11约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿子是约阿施;
12约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子是约坦;
13约坦的儿子是亚哈斯;亚哈斯的儿子是希西家;希西家的儿子是玛拿西;
14玛拿西的儿子是亚们;亚们的儿子是约西亚;
15约西亚的长子是约哈难,次子是约雅敬,三子是西底家,四子是沙龙。
16约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。
被掳以后的王室后裔
17耶哥尼雅被掳。他的儿子是撒拉铁、
18玛基兰、毗大雅、示拿萨、耶加米、何沙玛、尼大比雅。
19毗大雅的儿子是、示每。所罗巴伯的儿子是米书兰、哈拿尼雅,他们的妹子名叫示罗密。
20米书兰的儿子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙·希悉,共五人。
21哈拿尼雅的儿子是毗拉提、耶筛亚。还有利法雅的众子,亚珥难的众子,俄巴底亚的众子,示迦尼的众子。
22示迦尼的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是哈突、以甲、巴利亚、尼利雅、沙法,共六人。
23尼利雅的儿子是以利约乃、希西家、亚斯利干,共三人。
24以利约乃的儿子是何大雅、以利亚实、毗莱雅、阿谷、约哈难、第莱雅、阿拿尼,共七人。
历代志上 第 4 章
犹大的其他宗族
1犹大的儿子是法勒斯、希斯仑、迦米、户珥、朔巴。
2朔巴的儿子利亚雅生雅哈;雅哈生亚户买和拉哈。这是琐拉人的诸族。
3以坦之祖的儿子是耶斯列、伊施玛、伊得巴;他们的妹子名叫哈悉勒玻尼。
4基多之祖是毗努伊勒。户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。
5提哥亚之祖亚施户有两个妻子:一名希拉,一名拿拉。
6拿拉给亚施户生亚户撒、希弗、提米尼、哈辖斯他利。这都是拿拉的儿子。
7希拉的儿子是洗列、琐辖、伊提南。
8哥斯生亚诺、琐比巴,并哈仑儿子亚哈黑的诸族。
雅比斯的祷告
9比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。
10雅比斯求告以色列的 神说:“甚愿你赐福与我,,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。
其他宗族与匠人
11书哈的弟兄基绿生米黑,米黑是伊施屯之祖。
12伊施屯生伯拉巴、巴西亚,并珥拿辖之祖提欣拿,这都是利迦人。
13基纳斯的儿子是俄陀聂、西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔。
14悯挪太生俄弗拉;西莱雅生革·夏纳欣人之祖约押。他们都是。
15耶孚尼的儿子是迦勒;迦勒的儿子是以路、以拉、拿安。以拉的儿子是基纳斯。
16耶哈利勒的儿子是西弗、西法、提利、亚撒列。
17–18以斯拉的儿子是益帖、米列、以弗、雅伦。米列娶法老女儿比提雅为妻,生米利暗、沙买,和以实提摩之祖益巴。米列又娶犹大女子为妻,生基多之祖雅列,梭哥之祖希伯,和撒挪亚之祖耶古铁。
19荷第雅的妻是拿含的妹子,她所生的儿子是迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩之祖。
20示门的儿子是暗嫩、林拿、便·哈南、提伦。以示的儿子是梭黑与便·梭黑。
21犹大的儿子是示拉;示拉的儿子是利迦之祖珥,玛利沙之祖拉大,和属亚实比族织的各家。
22还有约敬、哥西巴人、约阿施、萨拉,就是在摩押地掌权的,又有雅叔比利恒。这都是古时所记载的。
23这些人都是,是尼他应和基低拉的居民;与王同处,为王做工。
摘要
本段记载犹大支派的详细家谱:从犹大的儿子开始,经法勒斯、希斯仑一系追溯至大卫王(),再延伸大卫在希伯仑和耶路撒冷所生的众子,以及所罗门之后的王室世系直到被掳归回(第3章)。第4章继续记录犹大各宗族的分支与定居城邑,其中穿插雅比斯恳切祷告蒙神应允的事迹()。这些家谱显明神在漫长历史中信实地保守应许之约的后裔,同时也提醒个人行为——如珥行恶被神击杀、亚干在当灭之物上犯罪连累以色列——会带来严重后果。
反思问题
- 在漫长的家谱中,神持续保守大卫的王室血脉直到被掳归回。这对你信靠神长远的应许有什么提醒?
- 雅比斯在困苦中求告神、求神扩张境界并保守他(),你目前的生活中有哪些领域需要这样恳切地向神祈求?
- 家谱中记载珥行耶和华眼中看为恶、亚干在当灭之物上犯罪的警戒。这提醒你在哪些方面需要谨慎自守,避免得罪神?
新约约十八38下~十九16
前情提要
上回说到
昨天():耶稣在园子里被捕,彼得拔刀又被耶稣制止;耶稣在亚那面前受审,彼得三次不认主;天亮时耶稣被解到彼拉多面前,说祂的国不属这世界,彼拉多却问:“真理是甚么呢?”
今天你会读到
彼拉多一再说查不出耶稣有甚么罪,想按节期的惯例释放祂,群众却要强盗巴拉巴;兵丁鞭打耶稣,给祂戴上荆棘冠冕、穿上紫袍戏弄;犹太人用“凯撒”逼迫彼拉多,他终于把耶稣交给他们去钉十字架。
阅读小提示
留意彼拉多三次宣告“查不出他有甚么罪来”(、、),最后却还是把耶稣交出去——约翰清楚写出:耶稣是无罪而被定罪的。
点时代可看说明
约主后 30/33 年逾越节期间;彼拉多是罗马派驻犹太地的巡抚,约主后 26–36 年在任。
约翰福音 第 18 章
我查不出他有甚么罪来
38彼拉多说:“真理是什么呢?”说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:“我查不出他有什么罪来。
不要这人,要巴拉巴
39但你们有个,在逾越节要我给你们释放一个人,你们要我给你们释放犹太人的王吗?”
40他们又喊着说:“不要这人,要!”这巴拉巴是个强盗。
约翰福音 第 19 章
鞭打和戏弄
1当下彼拉多将耶稣鞭打了。
2兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,给他穿上,
3又挨近他,说:“,犹太人的王啊!”他们就用手掌打他。
你们看这个人
4彼拉多又出来对众人说:“我带他出来见你们,叫你们知道我查不出他有什么罪来。”
5耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说:“!”
6祭司长和差役看见他,就喊着说:“钉他十字架!钉他十字架!”彼拉多说:“你们自己把他钉十字架吧!我查不出他有什么罪来。”
7犹太人回答说:“我们有律法,按那律法,他是该死的,因他以自己为 神的儿子。”
彼拉多越发害怕
8彼拉多听见这话,越发害怕,
9又进衙门,对耶稣说:“你是哪里来的?”耶稣却不回答。
10彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”
11耶稣回答说:“若不是赐给你的,你就毫无权柄办我。所以,把我交给你的那人罪更重了。”
凯撒的忠臣
12从此,彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊着说:“你若释放这个人,就不是的(原文是朋友)。凡以自己为王的,就是背叛凯撒了。”
坐堂判决,交出去钉十字架
13彼拉多听见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫“”,希伯来话叫,就在那里。
14那日是预备逾越节的日子,约有。彼拉多对犹太人说:“看哪,这是你们的王!”
15他们喊着说:“除掉他!除掉他!钉他在十字架上!”彼拉多说:“我可以把你们的王钉十字架吗?”祭司长回答说:“除了凯撒,我们没有王。”
16于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
摘要
彼拉多三次宣告查不出耶稣有罪,却因群众压力逐步妥协:先提议按逾越节惯例释放耶稣,群众却选择强盗巴拉巴;耶稣被鞭打、戴荆棘冠冕、穿紫袍受兵丁嘲弄。当犹太人以“他以自己为神的儿子”控告耶稣时,彼拉多越发害怕,但最终在“你若释放这人就不是凯撒忠臣”的政治威胁下屈服,将耶稣交出去钉十字架。此段深刻呈现耶稣的王权宣告、世人对真理的拒绝,以及人在权势和群众压力前的软弱。
反思问题
- 彼拉多明知耶稣无罪,却因政治压力而妥协。你是否曾在明知何为正确的情况下,因外在压力而选择退让?
- 耶稣对彼拉多说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。”这句话如何改变你对生活中权柄与苦难的理解?
- 祭司长说“除了凯撒,我们没有王”,等于否认了神的主权。在你的日常抉择中,有没有什么事物在不知不觉中取代了神作王的地位?