旧约亚十1~十四21
前情提要
上回说到
昨天():先知为大祭司约书亚戴上冠冕,预告名为苗裔的要建造圣殿;神回答禁食的问题,要百姓“按至理判断”、以慈爱怜悯待人,应许禁食的日子要变为节期;9 章预告锡安的王“谦谦和和地骑着驴”来到。
今天你会读到
神应许要坚固犹大、招聚分散的百姓(10 章);先知扮演牧人,得了三十块钱工价,丢给窑户(11 章);神要浇灌恳求的灵,百姓要仰望“他们所扎的”而悲哀,并有泉源洗除罪恶(12–13 章);耶和华的日子来到,祂必作全地的王(14 章)。
阅读小提示
新约多次引用这几章来讲耶稣受难:11:12–13 的三十块钱()、“他们所扎的”()、“击打牧人,羊就分散”()。
点时代可看说明
9–14 章没有标明日期,传统认为是撒迦利亚晚年的信息,有学者认为出自较晚的时期;14 章描写的“耶和华的日子”要如何应验,基督徒的解释不一。
点经节即复制,长按可多选点经节可选取,按 Ctrl+C⌘C 复制
撒迦利亚书 第 10 章
要向耶和华求雨
1当的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。
2因为,所言的是虚空;卜士所见的是虚假;做梦者所说的是假梦。他们白白地安慰人,所以众人如羊流离,因无牧人就受苦。
3我的怒气向牧人发作;我必惩罚公山羊;因我—万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如骏马在阵上。
4房角石、、争战的弓,和一切掌权的都从他而出。
5他们必如勇士在阵上将仇敌践踏在街上的泥土中。他们必争战,因为耶和华与他们同在;骑马的也必羞愧。
我要领他们归回
6我要坚固犹大家,拯救约瑟家,要领他们归回。我要怜恤他们;他们必像未曾弃绝的一样,都因我是耶和华—他们的 神,我必应允他们的祷告。
7以法莲人必如勇士;他们心中畅快如同喝酒;他们的儿女必看见而快活;他们的心必因耶和华喜乐。
8我要发,聚集他们,因我已经救赎他们。他们的人数必加增,如从前加增一样。
9我虽然(或译:必)播散他们在列国中,他们必在远方记念我。他们与儿女都必存活,且得归回。
10我必再领他们出埃及地,招聚他们出亚述,领他们到基列和黎巴嫩;这地尚且不够他们居住。
11耶和华必经过,击打海浪,使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微;埃及的权柄必然灭没。
12我必使他们倚靠我,得以坚固;一举一动必奉我的名。这是耶和华说的。
撒迦利亚书 第 11 章
黎巴嫩的香柏树倾倒
1黎巴嫩哪,开开你的门,任火烧灭你的香柏树。
2松树啊,应当哀号;因为香柏树倾倒,佳美的树毁坏。巴珊的橡树啊,应当哀号,因为茂盛的树林已经倒了。
3听啊,有牧人哀号的声音,因他们荣华的草场毁坏了。有少壮狮子咆哮的声音,因约旦河旁的丛林荒废了。
牧养将宰的群羊
4耶和华—我的 神如此说:“你—撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。
5买他们的宰了他们,以自己为无罪;卖他们的说:‘耶和华是应当称颂的,因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们。
6耶和华说:‘我不再怜恤这地的居民,必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地,我也不救这民脱离他们的手。’”
7于是,我牧养这将宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖,一根我称为“荣美”,一根我称为“”。这样,我牧养了群羊。
8一月之内,我除灭三个牧人,因为我的心厌烦他们;他们的心也憎嫌我。
9我就说:“我不牧养你们。要死的,由他死;要丧亡的,由他丧亡;余剩的,由他们彼此相食。”
10我折断那称为“荣美”的杖,表明我废弃与万民所立的约。
11当日就废弃了。这样,那些仰望我的困苦羊就知道所说的是耶和华的话。
三十块钱的工价
12我对他们说:“你们若以为美,就给我工价。不然,就罢了!”于是他们给了作为我的工价。
13耶和华吩咐我说:“要把众人所估定美好的价值丢给。”我便将这三十块钱,在耶和华的殿中丢给窑户了。
14我又折断称为联索的那根杖,表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。
无用的牧人
15耶和华又吩咐我说:“你再取愚昧牧人所用的器具,
16因我要在这地兴起一个牧人。他不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的;却要吃肥羊的肉,撕裂他的蹄子。
17丢弃羊群有祸了!刀必临到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯干;他的右眼也必昏暗失明。”
撒迦利亚书 第 12 章
耶路撒冷成为令人昏醉的杯
1耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:
2“我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民成为;这默示也论到犹大(或译:犹大也是如此)。
3那日,我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头;凡举起的必受重伤。
4耶和华说:到那日,我必使一切马匹惊惶,使骑马的颠狂。我必看顾犹大家,使列国的一切马匹瞎眼。
5犹大的族长必心里说:‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华—他们的 神,就作我们的能力。’
6“那日,我必使犹大的族长如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里;他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处,就是耶路撒冷。
7耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。
8那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫;大卫的家必如 神,如行在他们前面之耶和华的使者。
9那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。
仰望他们所扎的
10我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我(或译:他;本节同),就是他们所的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。
11那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之的悲哀。
12境内一家一家地都必悲哀。大卫家,男的独在一处,女的独在一处。拿单家,男的独在一处,女的独在一处。
13利未家,男的独在一处,女的独在一处。示每家,男的独在一处,女的独在一处。
14其余的各家,男的独在一处,女的独在一处。
撒迦利亚书 第 13 章
洗除罪恶的泉源
1那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。
2万军之耶和华说:“那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念;也必使这地不再有假先知与污秽的灵。
3若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。
4那日,凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧,不再穿哄骗人。
5他必说:‘我不是先知,我是耕地的;我从幼年作人的奴仆。’
6必有人问他说:‘你两臂中间是什么伤呢?’他必回答说:‘这是我在亲友家中所受的伤。’”
击打牧人,羊就分散
7万军之耶和华说:刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。
8耶和华说:这全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。
9我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和华是我们的 神。
撒迦利亚书 第 14 章
耶和华的日子临近
1耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。
2因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不致剪除。
3那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。
耶和华的脚站在橄榄山上
4那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的上。这山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。
5你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华—我的 神必降临,有一切圣者同来。
6那日,必没有光,三光必退缩。
7那日,必是耶和华所知道的,不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。
8那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流;冬夏都是如此。
9耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。
10全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为。耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒榨。
11人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。
12耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。
13那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。
14犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。
15那临到马匹、骡子、骆驼、驴,和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。
列国年年上来守住棚节
16所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王—万军之耶和华,并守。
17地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王—万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。
18埃及族若不上来,雨也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。
19这就是埃及的刑罚和那不上来守住棚节之列国的刑罚。
一切都归耶和华为圣
20当那日,马的上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。
21凡耶路撒冷和犹大的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,煮肉在其中。当那日,在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。
摘要
撒迦利亚书第10至14章描述耶和华应许复兴犹大与以法莲,聚集被分散的百姓归回,并审判不忠的牧人与偶像崇拜。先知以两根杖(荣美与联索)的比喻揭示神与百姓之约的废弃,以三十块银子预表弥赛亚被出卖的价值。最后数章展望末后之日:耶和华亲自降临橄榄山为耶路撒冷争战,经过炼净的余民成为神的子民,活水从圣城涌流,万国都要上来敬拜,一切都归耶和华为圣。
反思问题
- 在撒迦利亚书中,神严厉责备不负责任的牧人。你在生活中承担哪些牧养或带领的角色?你如何确保自己忠心照顾所托付的人?
- 三十块银子被丢给窑户,预表了基督被低估的价值。你是否曾在忙碌中轻忽了与神的关系?如何重新看重祂在你生命中的地位?
- 经文提到余民要经火熬炼如金银,最终说‘耶和华是我们的神’。你正经历的试炼如何塑造你对神的信靠与认识?
新约启二一1~27
前情提要
上回说到
昨天(20 章):撒但被捆绑一千年,为耶稣作见证的人与基督一同作王;一千年后撒但被释放、迷惑列国,最后被扔在火湖里;白色大宝座前,死了的人都照各人所行的受审判,名字没记在生命册上的被扔在火湖里。
今天你会读到
约翰看见新天新地,圣城新耶路撒冷从天而降,神要与人同住,擦去一切的眼泪;天使带他看这城:有十二个门、十二根基,城是精金的,用各样宝石修饰;城内没有殿,因为神和羔羊就是城的殿,也不用日月光照。
阅读小提示
可以慢慢读:“神的帐幕在人间”,“神要擦去他们一切的眼泪”。“看哪,我将一切都更新了”:圣经从 创 1 章的创造开始,在这里以新的创造作结。
点时代可看说明
传统认为使徒约翰约在主后 95 年写成;这章呼应 的新天新地,以及 结 40–48 章以西结看见的圣殿和圣城异象。
启示录 第 21 章
新天新地
1我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,。
圣城新耶路撒冷从天而降
2我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇,等候丈夫。
神的帐幕在人间
3我听见有大声音从宝座出来说:“看哪, 神的在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在,作他们的 神。
4神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”
我将一切都更新了
5坐宝座的说:“看哪,我将一切都更新了!”又说:“你要写上;因这些话是可信的,是真实的。”
6他又对我说:“都成了!我是,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水赐给那口渴的人喝。
7得胜的,必承受这些为业:我要作他的 神,他要作我的儿子。
8惟有、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。”
羔羊的新妇:圣城
9拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:“你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。”
10我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由 神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
11城中有 神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像,明如水晶。
十二个门和十二根基
12有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字。
13东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
14城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。
用金苇子量城
15对我说话的,拿着当尺,要量那城和城门城墙。
16城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有,长、宽、高都是一样;
17又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有。
精金和宝石的城
18墙是碧玉造的;城是精金的,如同明净的玻璃。
19城墙的是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉;第二是蓝宝石;第三是绿玛瑙;第四是绿宝石;
20第五是红玛瑙;第六是红宝石;第七是;第八是水苍玉;第九是红璧玺;第十是翡翠;第十一是紫玛瑙;第十二是紫晶。
21十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。
神和羔羊为城的殿
22我未见城内有,因主 神—全能者和羔羊为城的殿。
23那城内又不用日月光照;因有 神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
列国要在城的光里行走
24列国要在城的光里行走;地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
25城门白昼,在那里原没有黑夜。
26人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
27凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
摘要
启示录第21章描绘新天新地的异象:圣城新耶路撒冷从天而降,神的帐幕设立在人间,祂要亲自与人同住,擦去一切眼泪,不再有死亡、悲哀与痛苦。圣城以精金、宝石和珍珠建造,彰显神极致的荣耀;城中不需日月光照,因神的荣耀与羔羊的光就是城的光。唯有名字写在羔羊生命册上的人才得进入,一切不洁与虚谎之事被永远隔绝在外。
反思问题
- 经文应许神要擦去一切眼泪、不再有死亡与悲哀。这个盼望如何帮助你面对当前生活中的苦难或失去?
- 新耶路撒冷中没有圣殿,因神自己就是殿。这对你理解‘与神同在’的意义有什么启发?你如何在日常生活中经历神的同在?
- 只有名字写在生命册上的人才能进入圣城。这提醒你如何看待今天的信仰抉择,以及你与周围尚未认识神之人的关系?